人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《祭十二郎文》 名师公开课省级获奖课件6.pptVIP

三是愧疚遗憾之情。作者“生不能相养与共居，殁不能抚汝以尽哀”，愧对神明，愧对父兄，也愧对十二郎，以至于痛极生悲，发出“彼苍者天”，“曷其有极”的呼喊，甚至“无意于人世”，只求“数顷之田”抚养子孙以待余年。 四是表达自身宦海沉浮之苦和人生无常之情。作者奔走仕途，求食求禄，因而别多聚少，以至于抱憾终生；作者年龄比老成大，身体比老成弱，但“少而强者不可保”，哀叹人生之无常，体现了痛切之情。 总之，这篇祭文，“字字是血，字字是泪”，为祭文中的“千年绝调”。 4．作者在文中是如何运用散文笔法自由抒情的？ 祭文偏重抒发悼念哀痛之情，一般都结合死者的功业德行展开，往往历叙生平，歌功颂德。而本文不拘常格，主要记叙家常琐事，诉说自己与死者的密切关系，抒写无穷无尽难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上摈弃了四言韵文或骈文的固定格式，采用了纯净的散文笔法，句子长短随感情的变化和事理叙述，不受祭文篇幅简短和四六句式的束缚，叙事详备，抒写尽致，感情波澜起伏，手法灵活多变，是祭文文体的革新，为充分表达作者的思想提供了条件。 全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《陇冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大櫆说：“文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，章节变，字句变，惟昌黎能之。” 【答案】　A(B项，“不省所怙”