从侗族侗不离酸看民俗文化新生性选择.PDFVIP

第31 卷第1 期　　 　 　　　　　　怀化学院学报　　 　 　　　　　　Vol.31.No.1 2 0 1 2 年 1 月　 　 　 　 　JOURNA L OF HUAIHUA UNIV ERSITY 　 　 　 　 　 　Jan .2 0 12 从侗族的 “侗不离酸” 看民俗文化的新生性选择 张泽忠 ( , 530006) 　:侗族居住地古属 夜郎地, 传统文明的主要标识表现在两方面:其一, 自称 “ ” 的分 “佬侗”、 “绞侗” 和 “坦侗” 三大部族支系的民族融合为统一的族群生命共同体;其二, 在原始认知的始初即创建了 “原生 性” 与 “建构性” 互为动因的标举民族主体意识及主体精神的古俗文化。 和较早时期被称之为传统残留物 (remnants) 一样, 侗族古俗文化的精神特质体现在: 一是至今仍在 “既是文化的也是社会的基础上存活着”;二是 不断创造出 “那些无法用主流文化 (dominant culture)来证实或表达的经验、 意义或价值” 的且 “与残留文化相对 立的” “新生性文化 (emergent culture)”。 已然符号化了的 “侗不离酸” 遗俗即是例证。 分析认为, 特定意义上, 图 符化了 “侗不离酸” 习俗, 以 “阐释性的符号” 方式, 表明 一个族群集体对 “细脖子阳人来到这世上” 的处身状 态, 作 “不知吾所以然而然” 的领悟, 即在存在论意义上, 对“人之缘在” 和族群自我生存环境 “生成性” 作哲学 性思考。 而这正是侗族古俗文化在强调习俗性的基础上选择创生性的关键所在。 :古俗文化;　图符化;　创造传统;　新生选择 :C95　　　:A　　　:1671-9743 (2012)01-0005-05 On the Emergent Choice of Dong s Ancient Culture ZHANG Ze-zhong (College of L ibera l Arts, Guangx i University f or Nationalities, Nanning, Guangx i 53 0006) Abstract: he residential area of the Dong nationality belonged to the Zangke region in the ancient time. he main characters of the traditional civilization are as follows.One is that the nationality which claimed itself as “Gan” and consisted of three branches as “gaeml laox”, “gaeml jaox” and “gaeml tanx” integrated into a life community. he other is that at the beginning of the original cognition, the ancient culture which was caused by both the “originality” and “constructionism” and advocated the national subjective consciousness and spirit was established.Like the traditional remnants called in the earlier time, the spirit characters of the ancient culturewere embodied in the following facts. he first one is that the cu