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2017-2018学年(人教版)七年级语文上册课件第三单元:第十二课 论语十二章
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身:小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲,非也;囋,非也;君子如向矣。学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说,《诗》、《书》故而不切,《春秋》约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰学莫便乎近其人。 ——《荀子·劝学》 《论语》十二章 一、孔子简介 孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子创立了以仁为核心的道德学说,政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、,都是他的做人准则。 二、《论语》简介 《论语》是儒家经典著作。是由孔子的弟子及后学弟子的门人所记,所以书中的称谓、体例及文章风格都不一致。班固说:“当时弟子各有所记,孔子既卒。门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” 《论语》所记孔子思想的核心是“仁”,它具体表现为孝、悌、忠、信等道德观念以及君臣父子的伦理秩序,这些都是符合封建统治要求的,故被尊为“圣人之道”。此外《论语》中还表现有节用、爱民、同情穷人的论述,对教育、学习态度及方法也有不少至理名言,是我国传统文化中的宝贵遗产。 三、课文分析讲解 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 先生说:“能从温习旧知中开悟出新知,乃可作为人师了。” “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。? 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”? 孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而受人欺骗;只冥思苦想而不认真读书学习,就会有疑惑而无所得。” 孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。? 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”? 子贡问道:“根据什么称孔文子的谥号叫‘文’ 呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以称他谥号叫‘文’。”? ?本章里,孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”,就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”,就是不仅听老师、长辈的教导,向老师、长辈求教,而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人,而不以这样做为可耻。孔子“不耻下问”的表现:一是就近学习自己的学生们,即边教边学,这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓,在他看来,群众中可以学的东西很多,这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。? 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,这样就可以不背离君子之道了。” 本章清楚地说明了孔子的教育目的。他当然不主张离经叛道,那么怎么做呢?他认为应当广泛学习古代典籍,而且要用“礼”来约束自己。说到底,他是要培养懂得“礼”的君子。? 子曰:“学如不及,犹恐失之。”?? 孔子说:“学习知识就像追赶什么东西而追赶不上那样急迫,学过的东西又担心怕忘掉。”?? 本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈,他也同时这样要求他的学生。这“学如不及,犹恐失之”,其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。? ? ? 子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。? 孔子绝对没有这四种毛病:不凭空猜测
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