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第三节清初至乾隆时期官方对於旌表烈妇之态度
第三節 清初至乾隆時期官方對於旌表烈婦之
態度
從 上 節 的 討 論,可 以 知 道 國 家 的 旌 表、文 人 士 紳 對 於 節 烈
婦 女 的 著 傳 , 對 於 貞 節 成 為 社 會 整 體 崇 尚 的 道 德 , 有 著 加 強 的
作 用。董 家 遵 在〈 歷 代 節 烈 婦 女 的 統 計 〉一 文 中 指 出:「 節 婦 只
是 犧 牲 幸 福 或 毀 壞 身 體 以 維 持 她 的 貞 操 。 而 烈 女 則 是 犧 牲 生 命
或 遭 殺 戮 以 保 她 底 貞 潔 。 前 者 是 『 守 志 』。 後 者 是 『 殉 身 』。 她
們 都 受 封 建 道 德 的 束 縛 而 犧 牲,方 法 雖 然 不 同,原 因 確 無 差 異。」
T P F 1F P T 在 討 論 烈 婦 、 烈 女 之 際 , 往 往 難 以 將 節 婦 、 貞 女 從 整 體 「 節
烈 」 的 脈 絡 下 加 以 分 離 , 因 此 在 討 論 清 代 地 方 對 於 烈 婦 的 記 載
時 , 不 免 會 論 及 守 節 婦 女 在 。 在 本 節 的 論 述 中 , 將 先 述 以 清 初
至 乾 隆 年 間 朝 廷 對 於 烈 婦 旌 表 制 度 的 態 度 變 遷 , 其 後 再 由 旌 表
制 度 及 《 大 清 律 例 》 的 記 載 , 看 對 於 婦 女 貞 節 的 要 求 嚴 格 化 。
一 、 仕 紳 及 鄉 里 社 會 對 貞 節 烈 女 的 態 度
反 映 在 民 間 社 會,為 了 要 得 到 旌 表 的 榮 耀,而 有 逼 迫 家 中
寡 婦 守 節 或 殉 夫 的 病 態 情 況 。 清 咸 同 年 間 文 人 施 鴻 保 在 《 閩 雜
記 》 中 記 載 : T P F 2 F P T
福州舊俗,以家有貞女節婦為尚,愚民遂有搭檯死節之
事。凡女已字人,不幸而夫死者,父母兄弟皆迫女自盡。
先日於眾聚集處,搭高臺、懸素帛,臨時設祭。扶女上,
父母皆拜臺下。俟女縊訖,乃以鼓吹迎尸歸斂。女或不願,
家人皆詬詈羞辱之甚,有鞭撻使從者。此風省城尚少,鄉
鎮間雖儒家亦有之,蓋藉以請旌建坊 ,自表為禮教家也。
T P 1P T 董 家 遵 ,〈 歷 代 節 烈 婦 女 的 統 計 〉,《 中 國 婦 女 史 論 文 集 》﹙ 台 北 : 稻 鄉
出 版 社 , 1992 ﹚, 頁 113 。
T P 2 P T ﹙ 清 ﹚施 鴻 保 ,《 閩 雜 記 》, 收 入﹙ 清 ﹚王 錫 祺 輯 ,《 小 方 壺 齋 輿 地 叢 鈔 》
﹙ 台 北 : 廣 文 書 局 ,1962 ﹚, 頁 6932 。
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另 俞 正 燮 ﹙ 1775-1840 ﹚ 在 〈 貞 女 說 〉 一 文 中 曾 有 以 下 的
敘 述 : T P F 3 F P T
閩風生女半不舉,長大期之作烈女。婿死無端女亦亡,鴆
酒在尊繩在樑。女兒貪生奈逼迫,斷腸幽怨填胸臆。族人
歡笑女兒死,請旌藉意傳姓氏。……嗚呼!男兒以忠義自
責則可耳,婦女貞烈豈是男子榮耀也。
以 上 固 然 說 明 清 代 社 會 的 貞 節 觀 念 發 展 逐 漸 扭 曲 , 但 也 反 證 出
從 旌 表 而 來 的 榮 譽 , 已 然 成 為 社 會 各 界 競 相 獵 取 的 目 標 。 無 形
中 , 使 貞 節 觀 念 更 加 浸 入 人 心 。T P F 4 F P T 除 了 朝 廷 的 大 力 提 倡 之 外 ,
清 代 婦 女 有 比 前 代 更 多 的 機 會 去 接 受 貞 節 觀 念 的 教 化 。 在 這 個
時 期 出 現 大 量 針 對 婦 女 規 範 的 著 作 , 而 且 流 通 廣 泛 , 像 《 女 四
書 》、 藍 鼎 元 的 《 女 學 》 及 清 世 祖 的 《 內 則 衍 義 》, 連 前 明 徐 皇
后《 內 訓 》、呂 坤 的《 閨 範 》等 書 的 刊 印 數 量 亦 跟 著 激 增,使 得
有 關 婦 女 道 德 的 經 典 廣 泛 流 傳 。 T P F 5 F P T 呂 坤 認 為 過 往 的 女 教 書 晦 澀
難 解
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