愚公移山-优秀课件.pptVIP

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之 阴，无陇断焉。 的 代词，代指这件事 停止 介词，给 无标志被动句 背 通“措”，放置 陇通“垄”，高山 “垄断” 古义：山川阻隔 今义：把持独占 语气助词，相当于“了” 如何理解本文用神话来结尾的？ 本文采用神话结尾，用神话结尾突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所以反映的是人民的美好愿望，与迷信有着本质的区别 写作特色： 太行、王屋二山的高大 运土路程的遥远 操蛇之神的“惧” 天帝的“感” 对反映愚公移山的精神气魄起了 衬托 中心思想： 　　本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 愚公移山 列子 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 列子 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 其实我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 熟读课文， 梳理文言知识点 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。 指面积 古代七尺或八尺为一仞 古义：黄河 今义：泛指一般河流 古义：山之南，水之北 今义：太阳 助词，的 首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之 迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于 汉阴，可乎？”杂然相许。 “者”，判断句式标志 将近 n-v，面向 表修饰 意动用法，以…为苦，苦于 阻塞 主谓语之间，取消句子独立性 曲折，绕远 使……聚集 表顺承 adj-v，用尽 adj-n，险峻的大山 通“直”，一直 古义：山之北，水之南 今义：阴天 纷纷的样子 赞同 愚公为什么要移去这两座山？ 愚公要把山移成何种程度？ 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。” 提出疑问 凭借 助词，的 古义：乃，并 今义：曾经 曾：固定句式，连…都… 削减 如…何…：固定句式，把…怎么样 况且 哪里 放置 古义：之于 今义：各个，许多 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻 人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始 一反焉。 负荷，挑 定语后置句 正确语序：三个能挑担的人 敲着 n-状，用箕畚装着 到 遗孤 刚刚 换牙 代指愚公 交换 季节 才 通“返”，返回，这里指往返 第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。 愚公移山 移山原因 惩山北之塞，出入之迂也 移山目标 解决土石 移山方法 家人支持 指通豫南，达于汉阴 投诸渤海之尾，隐土之北 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 杂然相许；杂曰 1、愚公移山要克服哪些困难？ 两座山非常大：方七百里，高万仞 年老力衰，人员少：年且九十；遂率子孙荷担者三夫 工具简陋，路程遥远：箕畚运于渤海之尾；寒暑易节，始一反焉 2、课文题目是《愚公移山》，为什么开头先写两座大山？ 文章一开头写两座山的巨大，突出移山的任务艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。 3、写愚公和他的子孙移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？ 既表明愚公移山受到众人支持 为了和下文的智叟形成强烈对比，加强了文章的讽刺效果。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力， 曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 使…停下，阻止 代指愚公 主谓语之间，取消句子独立性，不翻译 通“慧”，聪明 主谓倒装句，正确语序：汝之不惠甚矣 古义：草木 今义：毛发 加强反问语气 曾：固定句式，连…都… 如…何…：固定句式，把…怎么样 凭借 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山