杜丽娘和林黛玉爱情追求的比较.docxVIP

杜丽娘和林黛玉对爱情追求的比较 11文秘2 叶 萌 20111004236 摘要：本文对杜丽娘和林黛玉两位女性在爱情的追求方面不同层次的追求和体验进行比较和讨论，反映封建时代不同阶段的女性，为了追求真正自由美好的爱情，与残酷而不合理的封建礼教作斗争的艰难和执着，与此同时，通过对其进行比较分析，抨击封建道德观念以及提出自己的看法。 关键字：爱情追求 封建礼教 斗争 个人看法 恋爱形式的比较 《牡丹亭》和《红楼梦》不管是从文学性上还是从思想性上都是中国古代文学史上的奇葩，两位作者都浓墨重彩地塑造了两个不朽的女性反抗者形象——杜丽娘和林黛玉，而她们出现在封建专制最为严酷的明清时代无疑具有巨大的革新意识和反叛精神。 杜丽娘和林黛玉最大的不同就是表现在爱情理想上，虽然她们都是为情而死，可是两者的对象是截然不同的。杜丽娘是因春景而激发的少女情怀，觉得自己大好年华、无限美貌就犹如后花园的姹紫嫣红被废弃在断井颓垣而无人欣赏，所以因思成梦，在梦中遇到了一个折柳男子，醒来之后又因思成疾，以致最后送了性命。这种爱并不是建立在深入了解的基础上，甚至也不能说两情相悦，只是他刚好出现在杜丽娘“因春感情”之时，圆了她“早成佳配”之梦。林黛玉对贾宝玉的情则不同，他们初次见面就有似曾相识之感，相互间的好感是源于心灵的契合。黛玉追求的是志同道合有共同语言的伴侣;而杜丽娘所要托付的人，是因先把身体交给了他，而后对他一往情深。 对抗封建礼教的斗争的比较 杜丽娘的觉醒是自我意识的觉醒，敢于追求婚姻自由;而林黛玉则是女性意识的觉醒，并且能够比较彻底地颠覆几千年的封建意识。 从整部《牡丹亭》来看，杜丽娘大胆反抗封建婚姻制度，追求婚姻自由，单从这一点看，她的思想已高出了同时代的女性，但是仍没有摆脱“门当户对”这一封建婚姻观念。她能大胆追求自己的所爱之人，但是她爱的人必须要符合当时社会“优秀”的标准即走仕途经济之路，金榜题名。在柳梦梅将赴考场时，她举杯对柳梦梅说：“盼今朝得傍你蟾富客，你和俺倍增精神金阶对策。”由此可以看出杜丽娘非常希望柳梦梅能高中，以此来满足她“夫荣妻贵”的思想。林黛玉却是完全摆脱了这一封建观念，当贾府所有人都劝宝玉读书入仕时，唯独她从不和宝玉谈什么“仕途经济”的混账话。黛玉脑子里完全没有门当户对、夫荣妻贵的那套封建婚姻思想，用林黛玉自己的话来说：“我为的是我的心!”由此也体现了林黛玉男女平等的思想，并且呼唤女性的独立和尊严，她并不想通过靠自己丈夫的强大而获得安全感或者抬高自己。 杜丽娘和林黛玉在反抗方式上也表现很大的不同：杜丽娘的反抗只能在梦中在死后，简言之就是虚幻之中，而黛玉的反抗却是在现实中的。在《牡丹亭》文本中，我们可以发现杜丽娘每一次大胆的的行动都是在梦中，或是通过自己的魂魄来完成的。与之相比较，林黛玉是和现实做顽强斗争。在象征着封建大厦的贾府中，林黛玉始终保持着她遗世独立的性格，她有话直说，从不讨好别人，也不和世俗为流。 从爱情理想来看爱情观 杜丽娘和林黛玉她们有相似的出身，但在环境中又有所不同。她们都生活在倡导“存天理，灭人欲”的封建时代，程朱理学严重束缚着当时人们的个性和心理，扼杀人的正常感情和欲望。从家庭出身看，两个人都出身在官宦之家，都有过家庭教师，教学的都是女子要遵从三从四德之类的东西。但不同的是，杜丽娘从小禁锢在深闺之中，深受家庭的教育，父母都是社会名望之士，对她的影响深刻。而林黛玉自幼丧母，使她没有像一般的大家闺秀那样从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练，体弱多病，课读不严，封建礼教和世俗功利对她的影响特别有限，她保持着纯真的天性，爱自己所爱，恨自己所恨，我行我素。个性孤高自傲，目无下尘，使她用真率与锋芒抵御伤害，保持自我的纯洁免受轻贱和玷辱。性格的不同导致她们对爱情的向往和追求也不径相同。 《牡丹亭》细致地写出了杜丽娘青春觉醒后对自由婚姻的向往和大胆地追求。《红楼梦》中则写了林黛玉蔑视功名富贵，执着追求幸福纯洁的爱情。从两位主人公的反抗精神来看，她们都反抗封建礼教，追求自由的婚姻爱情，但从她们的爱情理想来看，杜丽娘对爱情的追求带有浓厚的夫贵妻荣的思想，而林黛玉追求的不只是爱情自由，更重要的是个性的自由，人格的平等。 《红楼梦》写林黛玉听女孩唱《牡丹亭》听到“心动神摇”，“心痛神痴”，她当时特别受到打动的句子，都是谈“情”的，她从那些句子中品味出来的是对美满爱情和幸福的向往，因此黛玉的爱情不能说没有受到杜丽娘的影响，但我们还看到了黛玉的爱情与杜丽娘不同的一面。“杜丽娘对柳梦梅的‘情不知所起，一往而深’，带有爱情生活的自主性，但她认为婚姻‘必待父母之命、媒妁之言’，并且有着浓重的夫贵妻荣的思想。第十四出‘写真’，她的题诗中道：‘他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。’第三十九出‘如杭’，柳梦梅将赴选场，她举怀对柳梦梅说：‘盼今