名胜古迹与文化模拟试题4.doc

名胜古迹与文化模拟试题4 一、单选题（每个小题的备选答案中有1个选项是正确的。请将正确选项的序号填入题干中的括号内。每小题2分，共12分） 1、乾隆时，由万寿山和昆明湖构成的一座独具山水之胜的大型园林，当时总称为（A ）。 A清漪园B华清园C勺园D苏州园 2、下列哪座塔曾是孙中山的衣冠冢？（ B ） A、青龙山四门塔 B、碧云寺金刚宝座塔 C、嵩岳寺塔 D、大小雁塔 3、（ A ）由三组院落组成，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿。 A、卧佛寺B、香山寺C、大雁寺D、碧云寺 4、卧佛寺附近东南方向，有《红楼梦》的作者（ C）的故居。 A、高鹗B、范仲淹C、曹雪芹D、施耐庵 5、（ A ）是一处幽雅的庵堂，仅一层院落，创建年代不详，因座落在三山之间而得名。 A、三山庵B、香山寺C、大雁寺D、碧云寺 6、（ B ）的名称，据考证是始于秦朝。秦始皇曾迁徙庸徒（“庸”就是贫苦受雇的劳力）到此居住，因而得名。 A、八达岭B、居庸关C、峪口D、庸口 二、多项选择题（每题3分，18分。将正确答案的序号填在括号内。每题有两个以上正确答案，单选、错选或多选均不得分。） 1、玉泉山上的胜景有哪些？（ ） A、华藏塔B、玉峰塔C、裂帛湖D、华严洞E、玉龙洞 2、北京著名的古桥除卢沟桥外，还有（B C ）等。 A、广济桥B、永通桥C、朝宗桥D、琉璃河大桥E、高梁桥 3、（A C ）自古被称为“天险”，这里发生过许多次战争，因地势险阻，把守很严，一般强攻不能取胜，要打下它们只能从南口绕道。 A、居庸关B、南口C、八达岭D、长城E、上关 4、汉代五陵是指（ A B C D E ），当时已成为富贵人家的聚居之地。 A、高祖长陵B、惠帝安陵C、景帝阳陵D、武帝茂陵E、昭帝平陵A 5、《四库全书》书成以后共抄录七部，每部都用香楠木盒装贮，分别藏在（ A B C）、杭州等几个地方。 A、北京B、承德C、沈阳D、扬州E、镇江 6、（ B C ）等科学论著，是我国古代最早出现的算学著作和医书。 A、《周髀算经》B、《黄帝内经》C、《算术》D、《史记》E、《汉书》 三、名词解释（每小题5分，共20分） 1、画像石所谓画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。 2、谶名〉形声字，含义:将来能应验的预言、预兆。同本义。迷信的人所称将来能应验的预言、预兆。 　　谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。 　　【谶兆】预言吉凶的先兆。 　　【谶记】预言未来事象的文字图录。 　　【谶书】预言将来事情的书 3、涅檠佛教术语。意译为灭、灭度、寂灭、无为、圆寂等。涅槃是从佛教传统印度宗教中继承下来的概念，是最易被误解的佛教名词。其本义是熄灭、（被风）吹灭。早期佛教认为证得涅槃的人有两种存在状态：一是爱等烦恼已断，但前世留下的果报之身尚存，称有余涅槃；一是命终之时，五蕴离散，不复受生，称无余涅槃。大乘佛教对涅槃的理解更复杂一些，认为以往小乘的涅槃理想是“灰身灭智、捐形绝虑”，而自己的理想是无住涅槃，即为救度众生，既不以生死亦不以涅槃为住处。大乘涅槃特征有许多说法：《涅槃经》说有常乐我净的功德；《中论》说实相即是涅槃；中观派说空即涅槃，且世间与涅槃等同；也有说涅槃即法身、法界、如来藏等。在大乘佛教中，涅槃不仅是解脱境界，更成为存在的本体，与经验存在者相对待。 4、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。 四、判断题（每小题2分，共10分，正确的划“√”，错误的划“×”，将正确答案的序号写在题后的括号内。） 1、山西稷山城关青龙寺的元明壁画，堪与永乐宫壁画媲美。（ ） 2、在中国古代，寺观建筑与官衙、宫殿在结构上有显著区别。（ ） 3、北岳衡山，又名元岳、常山。（ 错 ） 4、“敖包”是蒙语的音译，意为“堆子”，用石块堆成。（ 对 ） 5、永乐宫主殿三清殿全殿只有一幅画，名为《朝元仙杖图》，是诸神朝拜道教始祖元始天尊的图像。（