《女娲造人67067845》-课件设计（公开）.pptVIP

后羿射日 牛郎织女 * 袁珂 开天辟地 嫦娥奔月 夸父追日 精卫填海 哪吒闹海 吴刚伐树 神农氏 女娲补天 神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 神话的特点： ①神话是原始人对自然和社会的认识，它是以事实为基础的。②神话充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。创作的方法是浪漫主义③神话中的人物形象都是神或半人半神，大多具有超人的力量。 神话知多少？ 作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 字词积累（注音释词） 泥潭（tán） 蹲（dūn） 掘（jué）起 捏(niē) 泥 掺(chān)和 开辟（pì） 揉（róu）团 幽（yōu ）光 女娲（ wā） 澄澈（chéng chè） 疲倦不堪(kān ) 蓬勃（péng bó ） 莽莽榛榛( mǎng zhēn) 绵延（yán） 女娲：传说中造人和补天的神。 生气蓬勃：蓬勃,旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力 。　 澄澈：水清见底 幽光：昏暗的光亮。　 灵敏：敏捷灵活，反应迅速。　 绵延：连续不断　 神通广大：原是佛教用语，法力无边，无所不能。今形容本领高超，无所不能。　　 莽莽榛榛：形容百草丛生，草木丰茂的样子。 疲倦不堪：形容疲倦得无法坚持下去。 兴高采烈：兴致很高，神采飞扬。 眉开眼笑：形容非常高兴地神态。 1.知识与技能： ①了解神话的基本常识。 ②复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ③分析女娲形象及其塑造方法，感受文中所表现的喜悦之情。 2.过程与方法： 通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。 3.情感态度与价值观： 通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。 （一）初读课文，感知神话故事的内容。 ⒈默读课文，整体感知故事情节。 ⒉对照课文故事情节，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见作者丰富的想象力？ ⒊复述丰富而生动的故事情节。 （二）研读课文，领略神话故事的魅力。 1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析女娲的形象。请用“我从文中第 页第 段 （句子、词语），读出了一个 的女娲，这是 描写。”的句式回答。（方法指导：先用括号标出描写女娲心理和神态的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。） 3.本文想象女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生机蓬勃起来才好”。女娲造人的方法是抟造人。请发挥你的天才想象，试做另一种推测。 　　 A原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。 　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 B原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 《风俗通》中有关女娲的两则短文： 温馨提示： ①转身安静、迅速。 ②声音不要太大，以组内能听清为宜。 ③认真听取别人的发言，重要处作好记录。 将自主学习中遇到的困难，先一对一合作解决，没完成的再在小组内解决。小组仍未解决的困难在展示点评时认真倾听别人的发言。 合作探究 （一）初读课文，感知神话故事的内容。 ⒈默读课文，整体感知故事情节。 ⒉对照课文故事情节，对照《风俗通》中关于女娲的记载，