阿长与山海经 七年级语文.pptVIP

阿长与《山海经》 鲁迅 鲁迅（1881——1936）。原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。 本文选自什么著作？ 《朝花夕拾》 憎恶 絮说 搁在 福橘 正月 辟头 大抵 烦琐 掷 骇 由上面可见本文的叙事线索是什么? 先抑后扬，也叫欲扬先抑,是指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多。 第二段:文章1、2段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出她怎样的社会地位? 走进课文 《山海经》是什么书？ 《山海经》是先秦古籍。记述地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，有多方面的学术价值。全书18篇，保存了许多神话故事，如《精卫填海》《夸父逐日》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》等。 (3)阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？ 　 文章采用“先抑后扬”的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于“抑”的是哪几件事？ 作者写这些“抑”的内容，不惜用一些贬义色彩词语，在这些内容里面你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？  作者怎样刻画阿长？ 1、欲扬先抑的手法 2、详略得当地选材 3、人物描写的多样性 （3）21段在全文结构中起什 么作用？它印证了22段 哪一句话？ 大概是太过于念念不忘了。 为下文得到《山海经》大喜过望作铺垫。 （4）当阿长来问《山海经》 是怎么一回事时， “我”是怎样想的？ 她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 （有隔阂、轻视） （5）这种想法表现了“我” 的什么心理？ ② 她一向不善于关心“我”， 不理解“我”渴望的心情。 ① 阿长不识字。 读23-27段，抢答问题。 （1）阿长是趁什么机会帮 “我”买书的？她买 到书心情怎样？ （2）可见她对“我”怎样？ 热心、把“我”的愿望放在心上 我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来。 （如获至宝、震惊、感动） 这又使我… … 从此完全消灭了。 （4）26段“阿长确有伟大的神力”；17段听了长毛故事后料不到她“还有这样伟大的神力”，这两个“伟大神力”蕴涵的感情一样吗？ 26段的“神力”： 17段的“神力”： 感激阿长的热 心，有称颂意味 有调侃（嘲笑） 的意味。 （5）怎样理解26段中“阿长确有伟大的神力？ ① 这事别人不肯做，谁也没有阿长知我心，谁也没有阿长热心。 ② 别人不能做，有画儿的山海经很难找，阿长为我操心费事，况且她还不识字，居然买来了。 （6）鲁迅为什么不写阿长 买《山海经》的经过？ 给读者留下一个广阔的想象空间。 三十段中流露出作者 怎样的感情？ 同情阿长的不幸 三十一段中流露出作 者怎样的感情？ 怀念、感激。为她的在天之灵祝福。 讲长毛的故事 烦琐的规矩和道理 摆成“大”字的睡相 元旦的古怪仪式 切切察察的毛病 回顾 拓展 鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。 她青年守寡，非常不幸。出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”。 她的管教不适合儿童心理，但心是好的。 （在具体描写中饱含同情） 阿长的形象 不幸而又热望一生平安的劳动妇女。粗俗、好事、没有文化，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题。 儿时的眼光——憎恶、讨厌。 写作时的眼光——含蓄的，饱 含同情与怀念。 回忆性散文的双重眼光： 写人记事的文章采用恰当的写法可以做到生动传神、事半功倍的效果 * * * * * 所以本文是什么文体？ 散 文 hài xù gē 课前热身：给生字注音 wù zhēng jú pī dǐ suǒ zhì 掳 灸 疮疤 诘问 惧惮 马缨花 陆玑 霹雳 震悚 chuāng jiǔ lǔ pī lì sǒng jié dàn yīng jī 粗拙 脐 干戚 诗画舫 郝 懿行 孤孀 zhuō shuāng qí qī fǎng hǎo yì 絮说—— 正月—— 诘问—— 渴慕—— 疏懒—— 孤孀—— 絮絮叨叨地说 一月 非常思慕 懒散而不惯受