三星堆二号祭祀坑出土文物浅谈兼论青铜人像等级划分.doc

《三星堆探秘》之“二号祭祀坑”出土文物浅谈 －兼论青铜人像等级划分 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜纵目面具、带冠纵目面具（出土时尚见眼、眉描有黛黑色，口唇涂有朱砂）更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。三星堆遗址依托鸭子河，横跨马牧河，地理位置和自然环境优越，形成了经东、西、南三面城墙及北侧鸭子河为防御体系的古城。古城由一道外郭城（大城）和若干个内城（小城）组成，古城内外可分作祭祀区、居住区、作坊区、墓葬区，并有三星堆、月亮湾等重要夯土建筑遗迹，体现出高度繁荣，布局严整的古代王国的都城气象，是不同于中原夏、商都城的具有鲜明地域特色的古城。在三星堆一号坑与二号坑出土文物来分析都均受到了人为的破坏与焚烧。同样所幸的是很多器物或保存较为完整，可或以修复。当然也有不少器物因残损太甚，无法修复，实在难窥全貌了。不少被砸碎器物残件并没有埋入坑中。 1988年7月至9月发掘两个长方形坑已定名为“祭祀坑”。 二号坑长5.3米，宽2.3米，深1.68米。修造规整，填平夯实。坑内有次序地分数层堆满玉石壁璋、青铜像、象牙、骨渣等等，它是一次大型号祭祀活动之后，作为最后一道仪式保存了下来，具有重要研究价值。祭祀坑中出土了上件金、铜、玉石、陶器，是三星堆鼎盛时期综合国力的集中体现，代表着三星堆文化的最高技术和艺术水平，反映出多方面的社会情况，成为举世瞩目的文物精华。 二号坑出土一件青铜立人像高172厘米，底座高90厘米，通高262厘米 。1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。整体由立人像和台座两大部分接铸而成。座台面方形，四周以日晕纹作主纹。人像采用段浇铸而成，身体中空，出土时内存泥芯，当系残留的内范。立人像头戴莲花状的兽面纹和回字纹高冠，后脑勺有形的长方形孔，估计原插有发簪，冠上又有兽面的冠沿。兽面正中有圆形图案。人像袖与半臂式共三件右衽上衣，其中内衣的后裾即两摆分叉下垂如燕尾。衣服上满是各种图案。主纹是成组的龙纹，另有鸟纹、虫纹、目纹等。身着三层衣服。两臂一上一下举在胸前，双手各自握成环状，手势十分夸张，且臂膀大的出奇。最外一层为单袖半臂式连肩衣，衣上佩方格状类 似编织而成的绶带，绶带两端在背心处结襻，襻上饰物已脱。衣左侧有两 组相同的龙纹，每组为两条，呈已字相背状。而青铜立人像右手上举，左手稍向下，与胸前对齐。立人像为赤脚，没有穿鞋，立于基座之上，双脚戴足镯。此青铜立人像文物在同一时期的所有青铜器人像中属最大体型，就连当时的西亚、中亚、埃及青铜文明也不及三星堆青铜立人像。同样在三星堆所有出土器物中它也是独树一帜的，就连它的手势所摆的动作也是其它器物所望尘莫及的。此器物笔者将之视为水神龙罔象（详见笔者在百度文库发表的论文《三星堆探秘浅谈》文中有诠释：《周礼·秋官·壶涿氏》云：“若欲杀其神，则以牡橭午贯象齿而沉之,则其神死，渊为陵。”（原周礼为“焚之”而不是“沉之”）郑玄注：“神，谓水神龙罔象。”陆德明释文：“ 司马本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”与《史记·秦始皇本纪》中记载的水之神都均为“人状”相同） 三星堆祭祀坑出土大量用以祭祀的象牙，一号坑出土10多枚，二号坑出土接近70枚。二号坑出土的一件玉璋上也刻有以象牙为献祭品的图像，均侧面反映出古蜀人对大象的崇奉。由此看来，提取象的形貌特征以作为巫师顶戴的兽首冠之主要形式构成元素，完全在情理之中。古人重冠，冠具有身份地位的标识意义。二号坑出土的一件兽首冠人像与一件大立人像头冠、体量等的差别，也反映出二者职司范围与权力大小的差异。如一号坑发掘简报中便提到坑内有很厚一层烧骨渣，里面杂有木灰烬，发掘整理者推测“这此骨渣是将用于祭祀的牺牲‘燔燎’的结果并指出甲骨文中有关“燔燎”的卜辞屡见不鲜。联系到一号坑出土的金器、青铜器、玉器、贝、陶器、象牙等均用火烧过，因而认为“这些遗物是在举行一次规模浩大、祭典降重的‘燎祭’活动后瘗埋下的。如果说二号坑内的大量器物皆是燎祭活动后瘗埋下的，显然与古蜀国丰富多彩的祭祀内容和祭祀形式不相吻合。这种情形在商王朝也“从未见一次祭祀