纳西族手工造纸.PDF

《云南社会科学》2003年第期3 Social Sciences in Yunnan No.3 纳西族的手工造纸 李晓岑 （北京科技大学 冶金学院 北京 100083） 摘要：作者通过对云南丽江的大具乡、大研镇和香格里拉县三坝乡的纳西族手工造纸工艺进行的实地调查，认为纳西 族的手工造纸既受到西藏固定式纸帘造纸方法的影响，也受到中国内地常见的活动式纸帘造纸方法的影响，这种造纸方法 除与西藏接近的云南迪庆以外，在中国大陆其他地区未见。因此，纳西族手工造纸在中国造纸史上具有独特的价值。 关键词：手工造纸；纳西族；东巴经 中图分类号：TS7.57　　文献标识码：A　　文章编号：1000—8691（2003）03—0071—04 　 　纳西族主要居住在滇西北的丽江、香格里拉一带， 可以推断清代以前应该已有纸质的东巴经，因为元代丽 信仰东巴教。他们至今仍保留着一种原始的图画文字， 江已有了造纸业，而且清代东巴经数量已相当可观，推 称为东巴文。用东巴文将东巴教的经文书写下来称为写 测此前应有一段发轫期。 经；东巴经必须写在一种特殊的纸张上，称东巴纸。东 　 　现在，保留有传统东巴造纸工艺的地点仍有多处， 巴纸因外观奇特，很早就引起中外造纸史专家的瞩目。 如丽江大具乡、香格里拉的三坝乡以及维西的塔城等。 1998 2 流传到国外的东巴经，其用纸也引起西方学者的关注， 　 　 年 月，笔者曾到三坝乡调查东巴造纸，调查 [1] 1 并进行了一些化学分析和研究，但限于条件，一直没有 材料已写入《云南少数民族手工造纸》一书中。 但第 揭开其造纸方法的神秘面纱。 次调查限于条件，有许多疏漏乃至错误之处。2000 年10 11 　 据有关学者考证，东巴象形文字约起源于唐宋时　 月至 月，笔者再次到大具乡和三坝乡，较详细地调查 期，它在纳西语中被称为“森究鲁究”，意思是刻在木 了当地的传统东巴纸生产技术，并在大具乡亲见制造东 头或石头上的文字。可见，在纸还没有传入前，东巴文 巴纸的全过程。本文根据这次调查，以几种不同的造纸 字是用木或石头作为书写材料的。清乾隆时期余庆远在 方法为例，说明纳西族的传统手工造纸技术。 《维西见闻录》中记载了纳西族的象形文：“有字迹专 象形，人则图人，物则图物，以为书契。”纳西语称纸 一、大具乡的东巴造纸 1 为“色丝”，全世界现仍保留有约 万多卷东巴经，全 部是以尺寸相同的纳西族东巴纸为载体，现分藏于许多 　 　大具乡的肯配古村手工造纸有较长的历史，解放前 20 50 国家的图书馆中，并由于其独特的象形图画文字得到国 还有四五户人家能操此艺。但在 世纪 年代以后停 1991 际民族学界的广泛重视。保留下来的东巴经中，最早的 止。 年，该村的和圣文，在和即贵等著名东巴的支 似乎是台湾李霖灿先生发现的一卷，据考证是清康熙七 持下，又恢复了东巴纸的生产。现在，和圣文生产的东 年的写本，其他都是乾隆年间及以后的。 巴纸主要供云南省社会科学院东巴研究所书写东巴经 　 　据元《一统志》记载，元代通安州“土产有纸”。 用。 所以，丽江的纳西族在元代就已有造纸业。晚明的《天 　 　在大具乡期间，我们考察了造纸的全过程，以下记 启滇志》卷三记载北胜州（今永胜）的土产时说：“纸 述其造纸方法： 曰沧纸，坚白稍次叶榆（即大理），售殖无虚日。”以 　 　采集原料　到附近山上把造纸的树枝（当地称为山 后清代《丽江府