中外教育教学简史学习笔记.docVIP

1．简述西周“学在官府”教育体制的特征， （1）西周时期，社会分工尚不明确，社会管理专门化尚不明显，因此，教育行政依附于普通行政，尚未形成专门的教育行政机构。(2)学校设在官府之中，民间无学术，庶民没有受教育的权利，官师一体。(3)地方行政长官大司徒、乡大夫、州长等兼管地方教育事务，地方教化与地方政治密不可分，地方教育行政的政教合一。同时“学在官府”也体现了教育和政治的密切关系。 2．简述王守仁“训蒙教约”的内容。 王守仁的“训蒙教约”的内容是；训练标准为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八目。所设科目为歌诗、习礼、读书三项。歌诗可以“精神宣畅”、“心气和平”；习礼可以“礼貌习熟”“德性坚定”；读书可以“义礼浃洽”聪明日开”。每日课程先考德，次背书、诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。“凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。” 3．简述中世纪大学的教学方法和程序， 中世纪大学的教学方法主要是讲解和辩论。教学程序如下；(1)由教师先向学生讲解教科书梗概和主要思想。(2)苘要叙述与课文有关的知识(3)诵读原文。(4)复述课文内容梗概。(5)释疑．此外还运用辩论的方法，通常由两名学生或两组学生展开辩论，教学语言为拉丁语． 4．简述斯宾塞认为人的完满生活的五种活动 (1)直接保全自己的活动。(2)获得生活必需品间接保全自己的活动。(3)抚养教育子女的活动。(4)与维持正常社会政治关系有关的活动。 (5)在生活中的闲暇时间满足爱好和感情的活动。 5．简述中国学校教育萌芽的时期及学校形式 学校教育是社会和教育发展到一定阶段的产物，大约在原始社会后期，中国扰产生了学校的萌芽。中国学校教育类型最早有两种：(1)“成均”指传说中五帝时代的学校。“成均”的教育内容，以乐教为主。(2)“庠”指传说舜时代的学校。兼作养老、储存谷物之处。养老是氏族社会的传统，氏族将富有生产经验和社会生活知识的老人集中起来由集体供养，由氏族长者对下一代进行说教。这样养老的场所就逐渐成为传授生产和生活经验的知识的学校。 6．简述颜之推关于学习方面的四种见解。 颜之推吸收前人治学经验，结合自己体会，提出许多关于学习的重要见解，主要包括以下四点：(1)学习的目的在于修身利行。“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”。(2)主张早教与晚学。他认为人应珍惜时光，不失时机去学习。小的时候“固须早教”。（3）虚心和勤勉。他强调学习要有虚心的态度，还强调学习要勤勉努力，只有勤勉，才能对知识“皆欲根寻，得其原本”。(4)眼学和切磋。他说：“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受”。在他看来，学问不能只靠耳闻，应眼见为真。他还主张“好问”和“切磋”，提倡在师友间互相切磋，切不可“闭门读书。师心自是”。颜之推以上四点关于学习的重要见解，是值得研究和吸收的。 7．简述《教育敕语》的内容。 《教育敕语》是日本在19世纪后期及二战以前，日本教育的总的指导纲领，它规定日本教育的目标是培养忠于天皇的臣民和忠于父辈的孝于，要求学校、社会，家庭都要教育人们在家做孝于，在外做忠臣。道德教育方面，要求培养学生“忠君爱国”、“义勇奉公”、“保卫皇运”的品质。它的颁布，规定了日本近代教育发展的方向，奠定了日本近代国民道德教育的基础。 8．简述日本战后改革教育的主要特点。 二战后，日本改革教育的一些重要特点包括：(1)强调使人的个性得到多方面的发展。(2)对于掌握知识、技能技巧和培养能力，有较高要求，还特别要求培养大学生的实验能力。(3)反复申明(教育基本法，中关于培养国民成为和平国家与社会之缔造者的基本目标。 9．简述原始社会教育的主要特征 原始社会教育的特征主要有以下四个方面：(1)教育不是专门的社会活动。由于原始社会生产力水平低下，不具备物质和精神等方面的必要条件。 (2)教育的社会性和无阶级性。由于原始社会是集体生产与集体生活，财产也是集体公有，人与人是平等的，故原始社会的教育是社会性和无阶级性的．(3)教育内容十分简单。原始社会教育局限于一些原始的生产劳动和社会生活以及宗教活动方面的内容。(4)教育以口耳相传和模仿为主要手段。原始社会没有文字，教育的手段只能是口耳相传以及对实际行动的观察模仿。 10．简述“文翁兴学”的内容。 汉景帝时，蜀郡郡守文翁重视教化，在成都设立学官，招下县子弟为学官弟子。汉武帝对于文翕设学之举大为赞许，于是下诏，令天下郡国皆立学教官。文翁兴学之举于是推广全国，也是西汉及中国封建社会地方官学最早开始创立的雏形。直到东汉时期，郡国学校得以普遍设立，官学私学交织发展，形成了“学校如林，庠序盈门”的景象 11．简述中世纪大学的组织机构 中世纪大学发展早期，出现了由教师组合形成的“系”或称“教授会”，而它最重要的组织机构是“学院”。“学院”最初的作用