苏州园林与对古诗文.pptVIP

苏州园林的简介 苏州园林（Suzhou Gardens）在一定的地域运用工程技术和艺术手段 苏州园林景观(21张)，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。 苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。 苏州园林文化 写意的山水艺术思想 完美的居住条件与生活环境 丰富的社会文化内涵 写意的山水艺术思想 中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。 完美的居住条件与生活环境 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。 苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14～20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。 丰富的社会文化内涵 　苏州园林的重要特色之一，还在于它是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。 苏州园林与古典诗文 苏州园林中的建筑题名，几乎都取材于著名诗文或古诗，如留园自在处，留园水池北岸的一幢楼房，楼上名“远翠阁”，楼下名“自在处”，于此举目南望，留园中部景色尽收眼底。不远处又有牡丹花台，是赏花赏景的佳处，故取陆游“高高下下天成景，密密疏疏自在花”诗句名之。楼上“远翠”一名，取方干诗“前生含远翠，罗列在窗中”之意，也是因为景诗相符的缘故。 在留园中“揖峰轩”东首二窗堂板上刻有《封神演义》故事图案等。 苏州园林与古典诗文 狮子林问梅阁，就是极富文学意味的称谓。取李俊明诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”，原来阁来多种梅，旧有古梅“卧龙”颇具清韵。 苏州园林中又多有书条石，上面镌刻着文学名著，如留园法帖中，唐代诸遂良的《诗经》、宋代苏轼亲笔《赤壁赋》、明代董其昌所书曹植的《洛神赋》等，都是著名的例子。 苏州园林中亦有用镌刻图案形式，表达文学名著内容，如在网师园“濯缨水阁”居中屏风上，就刻有《三国演义》故事。 苏州园林与古典诗文 拙政园 :兰雪堂 堂名取意于李白[独立天地间.清风洒兰雪的诗句.始建于明崇祯八年(1635).据园主王心一归园田居记载.兰雪堂为五楹草堂.[东西桂树为屏.其后则有山如幅.纵横皆种梅花.梅之外有竹.竹临僧舍.旦暮梵声.时从竹中来.环境幽僻.堂前两棵白皮松苍劲古拙.墙边修竹苍翠欲滴.湖石玲珑.绿草夹径.东西院墙相连.堂坐北朝南三开间.[兰雪堂匾额高挂 .长窗落地.堂正中有屏门相隔.屏门南面为一幅漆雕拙政园全景图.屏门北面为翠竹图.全部采用苏州传统的漆雕工艺.屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水. 苏州园林与古典诗文 梧竹幽居 建筑风格独特.构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭.为中部池东的观赏主景.此亭外围为廊.红柱白墙.飞檐翘角.背靠长廊.面对广池.旁有梧桐遮荫.翠竹生情.亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门.洞环洞.洞套洞.在不同的角度可看到重叠交错的分圈.套圈.连圈的奇特景观.四个圆洞门既通透.采光.雅致.又形成了四幅花窗掩映.小桥流水.湖光山色.梧竹清韵的美丽框景画面.意味隽永.[梧竹幽居匾额为文徵明体.[爽借清风明借月.动观流水静观山对联为清末名书家赵之谦撰书.上联连用二个借字.点出了人类与风月.与自然和谐相处的亲密之情,下联则用一动一静.一虚一实相互衬托.对比.相映成趣. 苏州园林与古典诗文 听雨轩在嘉实亭之东.与周围建筑用曲廊相接.轩前一泓清水.植有荷花,池边有芭蕉.翠竹.轩后也种植一丛芭蕉.