思想与道德教育课四程第三章.pptVIP

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思想与道德教育课四程第三章

第 三 章 树立科学的人生观和价值观 一、人生观和价值观的涵义 (一)人生观 1、人生观 作为人生存和发展过程的人生,涉及到人的工作、学习、友谊和爱情等领域,包含着欢乐与痛苦、顺利与曲折、幸福与悲伤、美好与丑恶等丰富而具体的内容,有人歌颂人生的美好,有人叹息人生的渺茫,有人赞颂创造与奉献,有人只想到索取与享乐……,归纳起来,无非就是回答这样一些问题:人为什么活着?人生有什么意义?怎样度过自己的人生? 人们对这些人生根本问题的回答以及根据各自的人生实践对这些问题的看法,就是人生观。 所谓人生观就是人们对人生的根本看法和态度,对人生的意义和目的根本观点。 2、人生目的的确立 (1)人生目的是人生观的核心 人生目的是人生实践活动的前提和起点,是人的生命活动的总目标。 人生目的有正确和错误之分。 (2)人生目的的层次选择 第一,自私自利的人生目的。 第二,主观为自己、客观为他人的人生目的。 第三,先公后私的人生目的。 第四,大公无私、全心全意为人民服务的人生目的。 拾金索酬案 2000年3月中旬,俄罗斯商人阿立克在宁波市乘坐出租车时将手提电脑包遗忘在车上,包内除了大量贵重物品外,还有阿立克自己编写的电脑程序。由于司机没有开具发票,阿立克无从查找乘坐的出租车,只得通过电台、报纸登出悬赏广告寻找失物。几天后,出租车司机桂某来到阿立克住宿的酒店,一手交货,一手从阿立克手中得到了广告中许诺的8888元酬金。事后,阿立克在宁波的代理人又到宁波市公路运输管理处(以下简称公管处)举报,认为驾驶员当时没出具发票,造成他们寻物的困难,只能被迫悬赏。 宁波市公管处得知情况后,通过出租汽车协会找到了桂某,不仅要求桂某把钱退还给阿立克,而且暂扣了桂某的出租汽车上岗证。    可是,桂某却没有心甘情愿地接受处罚,一纸诉状把公管处告上了法庭。他在起诉状中称,乘客所支付的酬金是他合法所得,公管处将这笔酬金退给乘客在法律上没有依据,属于越权行政行为。另外,公管处暂扣他的上岗证是错误的违法行为。    在法庭上,宁波市公管处以桂某没有主动开具出租车发票作为主要依据,认为桂某违反了《宁波市出租汽车客运管理条例》的规定,致使失主不得已采取悬赏的办法。法院的一审判决驳回了桂某的全部诉讼请求,维持了公管处对他的处罚决定。 此事经媒体曝光后,引发了社会各界很多的争议。拾金归还该不该得酬金?拾金不昧还要不要提倡?有一种观点认为,在当今社会拾到现金、物品上交者越来越少的情况下,要鼓励拾金归还,应该允许拾金得酬金。《中国物权法草案建议稿》中规定,失主应向拾得者支付相当于失物价值3%~20%的酬金。这里反映出的是这样一个问题:在当今社会人们价值取向呈现多元态势的情况下,是否还要倡导拾金不昧的传统美德?作为一名出租车司机,他是否还应坚持全心全意为人民(对他而言是为乘客)服务的宗旨? 白衣战士的奉献之歌 2003年4月16日这天,武警北京总队医院内二科最年轻的主治医师李晓红,猝然倒在了抗击非典的战场上。 6年前,出身于军人家庭的李晓红从地方大学毕业后,走进她向往的警营,成为一名白衣天使。她热爱自己的事业,决心为解除患者的病痛奉献自己的全部才学。由于工作突出,她入了党、三次立功、多次被评为先进工作者。在2002年的职称考核中,她以两轮均为第一名的成绩,成为全科最年轻的主治医师。 就在李晓红殉职20天前的那个上午,她所在科室接诊了一位地方病人,也是全院接诊的首例非典患者。在人们谈非典色变的日子里,同在医院从事医务工作的丈夫考虑近来妻子很疲劳,劝她休息几天。李晓红说:“我是一名军医,怎能临阵逃脱呢?!”尽管科里采取了一定的防护措施,但由于人们对非典认识不足,在收治那位非典病人5天后,过度疲劳的李晓红不幸被非典病毒感染。   李晓红染上非典后,科室领导、同事以及家人无不为她的安危焦急、担忧,可李晓红却显得异常的镇定和安详。她不想因自己染病在同事和病人之间引起不必要的恐慌,影响正常的医疗秩序和对病人的救治。她说:“我是医生,懂得怎样照顾自己!” 4月6日这天,李晓红病情加重,连说话都十分困难,每说一句话都要喘好一阵儿。院里决定将她转院至条件较好的解放军302医院。李晓红得知后,艰难地说:“我年轻,免疫力好,还是先转比我更重的病人吧!”后来,医院领导还是把李晓红送进302医院。然而,李晓红的病情依然不见好转。   在李晓红最后的日子里,意识到自己时间不多的她,考虑更多的依然是一名医学科技工作者的责任--如何战胜非典。她把自己作为研究对象,在与非典病魔做着最后的抗争。每当医生查房,她都尽可能把自己的临床症状、用药反

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