南蛮蛇种文化史-Core.PDF

南方文物 · 2010 2 “南蛮蛇种 ” 文化史* 吴春明 （厦门大学人文学院历史系） 王 樱 （国家广电总局电影频道节目中心） 在上古中原华夏民族的视野中，华南民族都属 陶是华南百越及其先民的早期古文化区别于其他 于“蛇种”、“狗族”等“非我族类”。所谓“南蛮， 民族物质文化的一种重要因素，许多人认为拍打陶 蛇种，从虫、亦声。”“闽，东南越，蛇种，从虫、门 胎的工艺功能和图案装饰的美观功能是印纹陶纹 ① ③ 声。”又“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越” 。对于 饰产生的原因 。但陈文华先生则认为，他认为，考 华南历史悠久的蛇崇拜习俗，历史、民俗、民间信仰 古学和民族学上的纹身花纹和印纹陶上的纹饰非 ② 等领域的研究者从不同角度做了大量论述 。本文 常相似，推测印纹陶的纹样所代表的意思就是蛇和 认为，“南蛮蛇种” 不仅是中原华夏看东南的一个 蛇皮的花纹，几何印纹陶的纹饰是起源于古越族的 族群识别符号，作为南方土著民族之动物性有灵崇 蛇图腾崇拜。他逐一考证了印纹陶中常见的云雷 民 拜的原始图腾的核心内涵之一，从考古学、历史学、 纹、S 纹、菱回纹、波状纹、曲折纹、叶脉纹、三角纹、 族 民族学等角度观察到的崇蛇文化史，更折射出南方 编织纹、篦点纹、圈点纹、方格纹等11 种纹样，分别 考 土著民族史的变迁轨迹。 是由蛇身盘曲形状的简化、蛇身扭曲简化、蛇身花 古 一 南蛮蛇种 考古溯源 纹图案化、蛇身爬行状态、蛇脊骨形状模拟、蛇身斑 “ ” . ④ 纹或蛇皮鳞纹的简化等 。 华南土著民族最古老的崇蛇现象出现于新石 将几何印纹陶纹样完全等同于蛇的形状和斑 器时代以来的陶器装饰、青铜纹样与雕塑、岩画艺 纹的模拟、简化和演变，是有一种有益的民族考古 术中的蛇形图像，从大陆的江苏、浙江、江西、湖南、 学探索和合理的推测，已获得一些民族史、文化史 福建、广东、广西到台湾，以及中南半岛都有发现， ⑤ 学者赞许 。但遗憾的是，印纹陶纹样的几何形状 大致分布于汉文史籍所记载的“南蛮”、“百越”地 作为具体、写实图案的一种简化、抽象的艺术形式， 带，反映了远古时代“南蛮蛇种”的文化起源。 与蛇的真实形状和斑纹间还有不同程度的差别，因 在人类史前史与早期历史上，从模仿事物（动 此将华南先秦印纹陶上拍印的几何纹样等同于蛇 植物与宇宙万物）形态的写实图案到抽象、简化的 形、蛇纹并为史前土著蛇图腾的证据，学者间还有 几何纹样，是装饰艺术发展的一般规律。史前、上古 不少疑惑。实际上，在主要盛行于青铜时代和早期 陶器上的装饰纹样，是人类生存环境中事物（动植