屈骚的悲愤哀恸-南台科技大学.PDFVIP

南台通識電子報 53 3 ● 張垣鐸 《楚辭》最重要的作家是屈原，屈原最重要的作品是〈離騷〉。 〈離騷〉一詞，有多種說法，今列舉代表性的六種說法如下： 1.司馬遷《史記‧屈原賈生列傳》：屈平憂愁幽思而作〈離騷〉，離騷者，猶離憂也 。 2.王逸《楚辭‧離騷經章句》引班固〈離騷贊序〉：離，猶遭也。騷，憂也。明己 遭憂作辭也。 3.王逸《楚辭‧離騷經章句．序》：離，別也。騷，愁也。經，徑也。言己放逐離 別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。 1 4.游國恩：離騷，即楚之古曲〈勞商〉。 5.楊柳橋：離騷即是「舒憂」、「陳憂」，也就是「抒憂」。〈離騷〉中有「懷朕情而 不發兮，余焉能忍與此終古」之句，正是全篇主題之所在。2 6.王錫榮認同王逸的觀點，卻別出新意，認為 〈離騷〉乃是寫屈原與楚王離心的憂 愁。3 可見〈離騷〉是楚王背棄與屈原「變法革新圖強」的共同理想，屈原被懷疑疏遠 張垣鐸，南台科技大學通識教育中心人文藝術組講師。 1 游國恩：《離騷纂義》，（臺北市：明文書局），1982 年 4月，頁 6-7 。 2 李曰剛：《中國文學流變史（二辭賦編》引，) ﹙臺北市：聯貫出版社﹚，1971 年 8月，頁 29 。 3 參見張如松主編：《中國詩歌史─先秦兩漢》，﹙高雄市：麗文書局﹚，1994 年 5月，頁 216-217 。 南台通識電子報 4 53 放逐後，用來發抒憂愁，宣明自己的理想，表明自己的原則與決斷的作品。 我們研讀〈離騷〉，發現「忠怨」之情，正是屈原創作〈離騷〉的主要動力。屈原 信守正義，直道行事，竭盡忠誠智謀，事奉楚王；想不到遭到小人的誣陷，可說困窘 到了極點！屈原誠信謀國，卻被楚王懷疑；忠心事主，卻遭小人毀謗；怎能沒有怨憤 呢？屈原所以創作〈離騷〉，原來是為了抒發內心的怨憤呀！因此，司馬遷《史記‧屈 原賈生列傳》如此說︰ 屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間 之，可謂窮矣！信而見疑，忠而 被謗，能無怨乎？屈平之作〈離騷〉 ，蓋自怨生也。 〈離騷〉全文，滿溢著屈原的忠怨之情，從而形塑作品悲慟的根源。 屈原控訴，因為奸小的嫉賢妒能，造謠中傷；楚王的昏聵愚昧，反覆善變；人才 的失質變節，茍合取悅；社會的腐朽沉淪，污濁迷醉；造成自己一生艱辛困頓，危厄 險隘，以及「變法革新圖強」理想破碎幻滅的悲憤哀慟。現在一一陳述如下。 屈原秉持原則，忠藎謀國，悲憫百姓，培育人才，以為國用的種種為國家千秋萬 世而深謀遠慮，高瞻遠矚的擘畫，嚴重地威脅侵害到舊有貴族勢力在政治經濟上的既 得利益。他們為了捍衛維護自己的利益，互相串連勾結，群起反對，嚴詞抨擊，甚至 不惜造謠中傷，抹黑醜化，羅織構陷，遏壓排擠，無所不用其極地挑撥離間屈原與楚 懷王的互信關係。 1、上官大夫抹黑醜化 《史記》記載，屈原奉楚懷王命令，起草法令，尚未定稿，不巧被同僚上官大夫 發現；上官大夫想奪取這份法令的草稿，俾便向懷王爭寵邀功，屈原不給。於是上官 大夫就在懷王面前造謠詆毀屈原恃才傲物，誇耀功勞，目中無人，自以為是： 上官大夫與之（屈原）同列，爭寵，而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平 南台通識電子報 53 5 屬草藁未定，上官大夫見而欲奪之 ，屈平不與；因讒之，曰：「王使屈平為令， 眾莫不知；每一令出，平