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从马克思的公平效率观看中国收入分配调整 　　 　　[摘要]马克思以商品经济为背景，以劳动价值论为基础，把公平和效率统一在劳动平等基础之上，劳动平等即公平支出劳动和公平交换劳动，并且在此基础之上分配劳动成果。实现劳动平等的条件是，社会成员公平拥有、使用自然资源和生产条件的权利。资本主义商品经济和社会主义商品经济的最大区别在于能否实现劳动平等。在更高层次上，马克思提出享有劳动成果平等，即收入分配和生活水平不存在差距，实现享有劳动成果平等的基本条件是社会全体成员拥有自然资源，充要条件是个人的全面发展、劳动差别消失、高水平的劳动生产力带来物质财富极大丰富。在社会主义阶段，一方面，可以真正实现劳动平等，必要劳动将会扩大自己的范围；另一方面，通过国家对剩余的社会总产品的再分配在一定程度上实现享有劳动成果平等劳动平等理论为处理初次分配中的公平和效率问题、享有劳动成果平等理论为调整收入结构提供了理论基础和解决问题的思路 下载论文网 /3/ 　　[关键词]收入分配；劳动平等；劳动价值；公平效率 　　[中图分类号] [文献标识码]A [文章编号]1002-736X（2015）02-0021-05 　　一、马克思对公平与效率的阐释 　　马克思的公平观不仅仅涉及收入分配问题，因为在他看来，收入分配是生产条件的所有权关系在经济上的实现形式，不同的所有权关系决定着不同的收入分配关系，收入分配是否公平，取决于生产条件的分配是否公平。所以，公平是社会生产关系的内容之一，它贯穿于社会生产、交换、分配和消费各个环节。 　　以一般商品经济形态为研究对象，以劳动价值论为基础，马克思提出了一个关于平等的概念：“生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的；平等就在于以同一的尺度――劳动――来计量。”在马克思看来，平等是权利上的平等。从生产过程和交换过程看，在通行商品等价交换原则条件下，平等的权利表现为只以劳动为尺度计量生产者的支付，并且通过等量劳动相交换，获得报酬.从而实现生产者的权利。“而劳动，要当作尺度来用，就必须按照它的时间或强度来确定，不然它就不成其为尺度了。”即社会必要劳动时间是计量劳动者支出劳动的公平的尺度，而这个公平的计量标准又包含了评价劳动效率和激励效率提高的因素。价值规律表明，社会必要劳动时间决定商品的价值量和单位商品价值量与劳动生产率成反比关系，是公平评价生产同种商品的众多生产者的劳动效率的标准；等价（等量社会必要劳动）交换，体现着不同商品生产者之间公平交换劳动和对同种商品生产者从物质利益实现上激励效率的关系。收入分配是生产和交换过程的结果，是生产关系的另一面，收入分配是否公平，取决于生产中是否公平劳动和交换中是否公平交易。公平劳动的前提是公平拥有生产条件，这取决于所有权关系；公平交换劳动的前提是市场供求平衡从而市场价格等于市场价值，在价值规律作用下，这个结果可以自动实现。 　　根据不同的劳动者存在不同劳动能力和生活环境的客观情况，马克思从收入分配的结果和消费的结果角度进一步分析指出：“一个人在体力或智力上胜过另一个人，因此在同一时间内提供较多的劳动，或者能够劳动较长的时间；而劳动，要当作尺度来用，就必须按照它的时间或强度来确定，不然它就不成其为尺度了。这种平等的权利，对不同的劳动来说是不平等的权利。它不承认任何阶级差别，因为每个人就像其他人一样只是劳动者；但是它默认，劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权。所以就它的内容来讲，它像一切权利一样是一种不平等的权利。……其次，一个劳动者已经结婚，另一个则没有；一个劳动者的子女较多，另一个的子女较少，如此等等。因此，在提供的劳动相同、从而由社会消费基金中分得的份额相同的条件下，某一个人事实上所得到的比另一个人多些，也就比另一个人富些，如此等等。要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。”显然，马克思这里所说的平等是指社会成员在获得和享用物质利益的权利上的平等，表现为在收入分配和生活水平上没有差距。以此为标准进行评价，前述以劳动为标准评价的“权利就不应当是平等的，而应当是不平等的”。 　　综合马克思的上述思想可以看到，马克思所说的平等不是每一个经济活动环节都绝对平等，而是在一定的条件下，使用更符合公平发展的标准进行评价，赋予经济活动主体公平发展的权利，这个权利就是平等的，公平本质上是权利平等。所以，马克思所说的平等的权利就是公平发展权利。在马克思看来没有一成不变的评价公平的标准。以劳动价值论为基础，用劳动作为衡量标准，马克思所提出的“平等的权利”在本质上是指公平支出劳动和公平交换劳动，并且在此基础之上分配劳动成果是公平的，我们把它称为劳动平等。基于这个平等或者公平含义，在一般商品经济形态中，存在着公平效率协调一致的关系：公平和效率统一在公平支出劳动、公平交换