钦定词谱（写词必备）.pdfVIP

钦 定 词 谱 提 要 臣等谨按御定词谱四十卷，康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。 词萌于唐，而大盛于宋。然唐宋两代皆无词谱。盖当日之词，犹今日里巷之歌，人人解 其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如《霓裳》、《羽衣》之类，亦 不过一曲一调之谱，无衷合众体勒为一编者。元以来，南北曲行歌词之法遂绝，姜夔《白石 词》中间有旁记，节拍如西域梵书状者，亦无人能通其说。今之词谱，皆取唐宋旧词，以调 名相同者互校，以求其句法字数；以句法字数相同者互校，以求其平仄；其句法字数有异同 者，则据而注为又一体；其平仄有异同者，则据而注为可平可仄。自《啸余谱》以下，皆以 此法，推究得其崖略，定为科律而已。然见闻未博，考证未精，又或参以臆断无稽之说，往 往不合于古法。 惟近时万树作《词律》，析疑辨误所得为多，然仍不免于舛漏。惟我圣祖仁皇帝，聪明 天授，事事皆深契精微。既御定唐、宋、金、元、明诸诗，立咏歌之准，御纂律吕精义，通 声气之元；又以词亦诗之余，派其命儒臣辑为此谱，凡八百二十首调，二千三百六体。凡唐 至元之遗篇，靡弗采录；元人小令，其言近雅者，亦间附之；唐宋大曲，则汇为一卷，缀于 末。每调各注其源流，每字各图其平仄，每句各注其韵叶，分刌节度，穷极窈眇，倚声家可 永守法程。盖圣人裁成，万类虽一事之微，必考古而立之制，类若斯矣。 乾隆四十六年十二月恭校上 总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官臣陆费墀 《御制词谱》序 词之有图谱，犹诗之有体格也。诗本于古歌谣，词本于周诗三百篇，皆可歌。凡散见于 《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左氏传》者，班班可考也。汉初乐府亦期协律，魏晋讫 唐，诸体杂出，而比于律者盖寡。唐之中叶，始为填词，制调倚声，历五代、北宋而极盛。 崇宁间《大晟乐府》所集，有十二律六十家八十四调，后遂增至二百余，换羽移商，品目详 具。逮南渡后，宫调失传，而词学亦渐紊矣。夫词寄于调，字之多寡有定数，句之长短有定 式，韵之平仄有定声，杪忽无差，始能谐合。否则，音节乖舛，体制混淆，此图谱之所以不 可略也。间览近代《啸余》、《词统》、《词汇》、《词律》诸书，原本《尊前》、《花间》、 《草堂》遗说，颇能发明，尚有未备。既命儒臣，先辑历代诗余，亲加裁定；复命校勘词谱 一编，详次调体，剖析异同，中分句读，旁列平仄，一字一韵，务正传讹。按谱填词，沨沨 乎可赴节族而谐筦弦矣。《乐记》曰：凡音者，生人心者也，哀乐喜怒感于心，而传于声。 词之有调，亦各以类应，不可牵合，而起调毕曲，七声一均，旋相为宫，更与周礼大司乐三 宫、汉制三统之制相准。故紫阳大儒而诗余不废，是编之集，不独俾承学之士，摅情缀采， 有所据依，从此讨论宫商，审定调曲，庶几古昔乐章之遗响，亦可窥见于万一云。 1 康熙五十四年七月十六日 日讲官起居注翰林院侍读学士加三级臣陈邦彦奉勅敬书 词 谱 凡 例 一、词者，古乐府之遗也。前人按律以制调，后人按调以填词。宋元以来，调名日多， 旧谱未备。今广搜博采，次第编辑，俾倚声者知所考焉。 一、宋元人所撰词谱，流传者少，明《啸余谱》，诸书不无舛误。近刻《词律》，时有 发明，然亦得失并见。是谱翻阅群书，互相参订，凡旧谱分调、分段及句读音韵之误，悉据 唐、宋、元词校定。 一、调以长短分先后。若同一调名，则长短汇列，以又一体别之，其添字、减字、摊破、 偷声、促拍、近拍以及慢词，皆按字数分编。至唐人大曲如《凉州》、《水调歌》，宋人大 曲如《九张机》、《薄媚》，字数不齐，各以类附辑为末卷。 一、唐人长短句，悉照《尊前》、《花间》、《花庵》诸选收入，其五、六、七言绝句 亦各采一二首，以备其体；至元人小令，略效《词林》、万选之例，取其优雅者，非以曲混 词也。 一、每调选用唐、宋、元词一首，必以创始之人所作本词为正体，如《忆秦娥》创自李 白，四十六字，至五代冯延巳则三十八字，宋毛滂则三十七字，张先则四十一字，皆李词之 变格也。断列李词在前，诸词附后，其无考者，以时代为先后。 一、引用之词，皆宋、元选本及各人本集，其无名氏词亦