敦煌壁画中的蒙古族供养人云肩研究-敦煌研究院.PDFVIP

2011 年第3 期 敦煌研究 NO.3. 2011 （ ） DUNHUANG R ESEAR CH TOTAL 127 总第127 期 敦煌壁画中的蒙古族供养人云肩研究 董晓荣 (敦煌研究院 宗教民族文化研究所，甘肃 兰州 730030） · 46 · 以前的披饰多为长条或四方状帛巾，作为礼服上披 袍，袍外罩褐色交领右衽半袖袍，此半袖袍的肩部 用的装饰物。辽时出现了一种叫“贾哈”的披饰，《夷 隐约可见肩部有装饰物，颜色与半袖袍相同。榆林 俗考》记曰： 窟第6 窟，唐代开凿，五代、宋、西夏、元、清、民国重 别有一制，围于肩背，名曰“贾哈”，锐 修。此窟明窗前室西壁北侧绘有蒙古族供养人画像 其两隅，其式如箕，左右垂于两肩，必以锦 （图版12），一男一女对坐于矮床上，男供养人身着 貂为之，此式辽时已有。[ 2] 绿色窄袖右衽长袍，袍外罩褐色交领右衽两边开衩 此服是极适合北方游牧民族骑射的护胸背的 的半袖长袍，此半袖长袍的肩部和胸部式样像云纹， 披饰，与五代以前的披饰相比区别很大。到了金代， 似乎云肩和半袖袍是一体的。 此服有了进一步的发展，从护胸背的简单披饰发展 《元史·舆服志》云：“云肩，制如四垂云，青缘， [ 4] 成为具有很强的装饰作用的服饰。形制为如意云 黄罗五色，嵌金为之。” 可知到元代云肩的形制已 式，胸部、背部和两肩各一朵云，状如四垂云，故名 经固定，在质孙服与百官服饰中运用。蒙古国考古 曰“云肩”。元袭金制，云肩极盛行，云肩的制作工 学家Д ·巴雅尔对蒙古国苏赫巴托省境内的石人进 艺、服用范围等都发生了变化。敦煌壁画中保存了 行了考察，认为这些石人是蒙古帝国时代（13－14 一部分元代蒙古族供养人像，他们的服饰是元代最 世纪）的遗存。其中阿拉坦鄂博发现的一号石像肩 [ 5] 具代表性的质孙服，其中有几身蒙古族供养人所着 部及胸背刻出云纹图案，线条清晰可见（图1） 。内 质孙袍上有云肩装饰。到目前为止，对蒙元时期的 云肩装饰作专题研究的学者并不多，其中赵丰、金 琳等学者的研究最具代表性，他们对蒙元时期云肩 的纹样特征、生产技术、服装类型及对西亚和明清 服饰的影响等方面进行了详细研究。笔者拟在上述 学者的研究基础上对敦煌壁画中蒙古族供养人所 着云肩形制进行分析，再结合元代与金代文献、图 像、出土实物资料等，说明敦煌壁画中所绘蒙古族 图1 蒙古国石人像 供养人所着云肩的式样、形制渊源等。 蒙古锡林郭勒盟正蓝旗羊群庙乡元代祭祀遗址出 二 敦煌壁画中蒙古族供养人云肩 土了3 座汉白玉石雕人像，皆着元代质孙长袍，此 是元代流行的式样 袍服肩部皆有纹饰。其中第2 座石像内穿紧袖长 衫、外罩右衽长袍，袍之前胸