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中小学管理者暨优秀班主任高级研修班培训心得体会
一.总感
校长是一个学校发展的引领者。校长把自己的办学理念通过民主程序转变化为管理制度,从而在学校建立起客观、完善、系统的管理评价机制。学校的管理机制以及在制度制约下长时间形成的以爱施教、敢于担当、善于创新、协同共进、充满正气、乐于奉献的教职工的团队精神即构成学校文化。学校文化就是学校之灵魂。
从根本上讲:校长对学校实施管理的过程,就是构建学校文化的过程,也是铸造学校之灵魂的过程。
简单说:用制度唤醒良知,以良知促进行为,让行为成为自觉。 这就是学校文化构建的过程,这也是学校灵魂形成的过程。这一过程的运作和掌控及其成效的达成即是校长 作为一个学校的管理者的职责所在。
上述思想就是我于2018年12月23日 29日在苏州参加培训的学习心得之概要。
2018年12月24日上午,聆听了原上海中国中学校长孙占林教授所作的《品牌建设视角下的学校文化管理》的报告,不但受益匪浅,而且有终遇知音的感觉。孙占林教授在学校管理中关于评价制度的构建的理念和关于学校制度与学校文化的辩证关系的认知定位上与我的想法基本一致。
鄢陵县实验中学组建两年多来,在学校内部评价机制、学校文化的认知定位和构建打造的过程中,我作为校长虽然坚持了下来,但是我迷茫过、动摇过、彷徨过 尤其是学校组建之初,人心不齐、理念不一,教职工中 懒、闲、慢、散 的作风流行,我所主张的 从严、从细、从实 的管理制度遭不少人诟病,甚至抵触。例如推行的考勤制度,就有不少的人抱怨太严苛。曾在许昌参加校长培训时与市直的个别校长交流中当说到严苛的考勤制度时,就有市直的校长说: 现在的学校还靠啥严格的制度管理呀,我们学校都是靠文化管理的。 (其言下之意有二:一是说严苛的考勤制度有粗暴之嫌,应依靠或引导人的道德自觉去工作,方显出管理的和谐与人性化;二是说他们学校已达到可以 用文化管理学校 的高度或发展阶段。)这让我在很长的时间陷于苦恼之中。直至此次参加苏州培训听了孙占林教授的报告并与其当面交流,让我遇到了知音,找到了学校管理理论的支撑点,也坚定了我原有的办学理念和信心。
二.对孙占林教授报告《品牌建设视角下的学校文化管理》中的主要观点的认知和点评:
观点1.用文化管人是比较靠谱的。然而把文化和制度对立起来,显然,失之偏颇。如何正确理解两者之间的联系,处理好 刚 和 柔 的关系,是当下无法回避的问题。
笔者:赞同孙教授的观点。文化管理是管理的手段与成效的终极水平和目标,但文化和制度绝对不是对立的关系,而是辩证统一的关系,亦是刚柔相济、互为保障、相互促进的关系。在学校管理机制的定位中,是 刚 多一点儿还是 柔 多一点儿,要据不同的校情而定,要据学校所处于的发展阶段而定。
观点2.突出文化管理在于强调文化的引领作用,在于如何把人性化的诉求浸润到规章制度中去,用制度的刚性来保证大多数人的话语权,用看得见的方式来践行民主。
笔者:赞同孙教授的观点。即文化确实具有引领作用,但文化的引领作用的发挥需要用制度来体现,且需有刚性的制度作保障。离开了制度刚性作用的保障,文化的引领作用及延续也会失去。
观点3.人们在通常意义上的理解:文化管理是基于情感(感性)的无关原则的关爱(柔性)。制度管理是基于制度(理性)的关乎原则的约束(刚性)。这显然是走进了认识的误区。其原因:一是认为文化管理是人性化管理,片面理解人性的需求,侧重于人际交往中的情感关怀,满足于表面融洽关系和氛围的营造。忽视人自我发展的心理需求以及对公平、民主的精神需求。二是认为传统文化从和谐的整体出发,推崇的群体合作精神建立在 人际关系 的网络上,排斥制度环境的建设。在熟人社会的圈子里, 面子 高于一切,用含糊和微妙性以冲淡组织中的矛盾冲突,达到一团和气。三是传统文化中的 讳文化 的影响,即为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。简言之,在权力和地位面前,只有利益而没有是非。制度永远都是对下不对上, 刑不上大夫,礼不下庶民 。
笔者:人们在通常意义上的理解:文化管理只是基于情感的柔性管理,而制度管理只是基于理性的刚性管理。这显然是把二者割裂或对立开来。文化管理中也须有制度的因素,且制度本身就是文化。
观点4.文化管理的特征:一是文化管理以尊重管理对象的人性为基点。尊重是现代人性化管理的根本出发点。受人尊敬是人类与生俱来的欲望,是人性至深的本质。 盖人道之极,莫过爱敬 。(三国 刘劭《人物志》) 渴求别人重视是人类的天性。 (约翰?杜威)二是人生活在复杂的社会关系之中,承认、尊重并维护彼此的尊严,是人们相互合作的人性基础。就社会整体而言,有尊严的生活意味着社会公平与正义以及人与人之间相互尊重、相互承
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