论体系转换背景下的中国美学文献学建设-四川师范大学学报.PDFVIP

第４１卷第５期 四川师范大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．４１，Ｎｏ．５ ２０１４年９月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｓｅｐｔｅｍｂｅｒ，２０１４ 论体系转换背景下 的中国美学文献学建设 皮　 朝　 纲 （四川师范大学 文学院，成都 ６１００６６） 　 　 摘要：建设中国美学学科，离不开博大精深、兼容并蓄的中国传统文化。 传统文化中独具魅力的美学思想体系 以文献的方式存在着，要将这一体系转化为中国美学学科建设体系存在着学科性、逻辑性、学理性难度。 美学文献 在记录内容上分门别类而彼此调和，在记录系统上传递信息而含蓄隽永，在文本体系上真伪具呈而有待辨别，学科 体系转化艰难和文献资料有待加工的现实，要求我们建立中国美学文献学学科，去解决这些难题。 具体实施过程 中，要以美学的标准和文献的标准作为马克思主义“美学观点和史学观点”在学科建设中的实践标准；要以美学学 科和文献学学科交互主体的方式作为建设的指导方法；要以立言为公、发展学科、昌明学术的态度作为建设目的。 关键词：中国美学；学科建设；中国美学文献学；美学观点和史学观点；交互主体性 中图分类号：Ｂ８３⁃０　 文献标志码：Ａ　 文章编号：１０００⁃５３１５（２０１４）０５⁃０１１７⁃０７ 　 　 中国美学学科体系建设，离不开中国传统文化 专业为依托、以学科为基础的西方化现代美学体系。 为其提供美学资源，以拿来主义的方式，零散乃至随 这一融合有以下几个难点。 意抽取中国传统文化作为资源，用于中国美学学科 第一，要借通人之学的资料建立专门之学。 就 建设，既不利于发挥中国传统文化博大精深、兼容并 建构中国美学而言，不依托广博的知识体系，此项工 蓄的优势，也会把中国美学学科建设得支离破碎，从 作几乎不可能完成。 刘纲纪先生认为，中国美学应 而贬低中国美学独有的学术价值。 如果能认识中国 包含儒、道、楚骚、玄学、禅宗和明代中后叶的自然人 ［１］ 传统美学思想体系与现代美学建设体系融合的困 性论这六大主潮 。 应该说，这六大主潮还不是中 难，理清中国美学文献的主要属性，坚持用美学的观 国美学，而是建设中国美学的文献来源，否则美学就 点和历史的观点建设中国美学学科，那么我们就能 不能称为一门学科，或者变成了六门学科。 不过，刘 ① 看到，建设中国美学文献学学科就成为必然 。 先生的观点是很有见地的。 从思想流派上看，该观 一　 知识体系融合难点 点按历时顺序，几乎囊括了影响中国的诸家诸派思 在西方文化全球化和中国文化现代化的浪潮 想，因而思想有深度；就学术分类而言，该思想可纵 中，中国美学学科应运而生并逐步发展壮大，但是这 向分类，大致能涵盖经、史、子、集各类著作，因而内 一步伐正处在过程之中并步履艰辛。 个中缘由很 容有广度。 从这个意义上说，建设中国美学学科可 多，其中原因之一是，从有美无科到有美有科，中国 谓需要通人之学。 随之而来的问题是，至今还没有 美学建设必须从重体用、讲术业的中国传统知识体 一位美学家，没有一个美学派别，能恰如其分地把这 系中寻找建设资源，通过话语转化，恰当地融合进以 六大主潮完整地梳理清楚。 即便有究天人、通古今 收稿日期：２０１４⁃０３⁃２３ 作者简介：皮朝纲（１９３４—），男，重庆南川人，四川师范大学文学院教授，从事中国美学与禅宗美学研究。