古典诗词中常见的破意向1.pptVIP

第二、同一意象表达不同思想感情 一、燕子 （1）表现春光的美好，传达惜春之情。 相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。 “燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》） “鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》） （2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。 燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征 “思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》） “燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》） 正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。 “暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》） “罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊·《破阵子》） “月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》） “花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）。 （3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的感慨。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。 刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。 古典诗词中常见的意象 什么是意象 意象 “意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。 “象”——物象、形象。 渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。 第一，不同的意象表达同一类思想感情 一、 忧愁类意象 所谓“忧愁类意象”是指诗人用来表达忧愁、悲伤心情或渲染凄冷、悲凉气氛的客观物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。 /dx /dx/150529/4631678.html /dx/150529/4631679.html /dx/150529/4631680.html /dx/150529/4631682.html /dx/150529/4631685.html /dx/150529/4631687.html /dx/150529/4631695.html /dx/150529/4631696.html /dx/150529/4631699.html /dx/150530/4632259.html /dx/150530/4632276.html /dx/150530/4632277.html /dx/150530/4632278.html /dx/150531/4632379.html /dx/150601/4632761.html /dx/150601/4632763.html /dx/150602/4633204.html /dx/150602/4633209.html /dx/150602/4633214.html /dx/150602/4633237.html 细雨、烟雾 细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。 “无边丝雨细如愁”（秦观） “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢） 梧桐  在古诗中梧桐是凄凉悲伤的象征。如：? 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（王昌龄《长信秋词》） 杜鹃 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如： 杨花落尽子规(杜鹃）啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）? 寒蝉 寒蝉经过一番秋雨后，便剩下几声若断若续的哀鸣，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如：? 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（柳永《雨霖铃》）? 水 因水的绵软不绝，诗人常以水喻愁。如：? 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）? 芭蕉 芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 葛胜仲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。” 羌笛、胡茄 羌笛是出自古代西部的一种乐器，它发出的是一种凄切之音。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 丁香 常指愁思的情结。如：? 自从南浦别，愁见丁香结。（牛峤《感恩多》） 猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。 郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长；猿鸣三声泪沾裳。” 乌鸦 按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒