高考历史总复习西方人文精神的起源与发展第28讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我学案.docxVIP

第28讲　蒙昧中的觉醒和神权下的自我 [时空坐标　专题概览] 考点1eq \a\vs4\al(|) 蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源 [识记—基础知识梳理] 一、智者的启蒙 1．背景 (1)大约在公元前5世纪中叶，雅典民主政治发展到顶峰。 (2)希腊工商业发展、平民地位的提高。 (3)个人主义的成长和解决实际问题的需要。 2．性质 是一场反对旧的思想方法和传统的运动。 3．特点 (1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。 (2)注重实利。 (3)怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新， 4．代表人物及观点 普罗塔戈拉，思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 5．影响 (1)把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。 (2)智者运动是西方人文精神的滥觞，而普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 [易误警示]　正确认识人文精神的内涵 人文精神通常译作人文主义、人本主义、人道主义。一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权威，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。 二、苏格拉底的智慧 1．历史地位 苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。 2．哲学贡献 第一次在哲学意义上发现了“自