明末清初天主教入华史中文文献研究的回顾与展望.docVIP

. HYPERLINK /cns/QSYJ/WXWD/WXZL/12/20/2004/14106.html \o 明末清初天主教入华史中文文献研究的回顾与展望 \t _blank 明末清初天主教入华史中文文献研究的回顾与展望 张西平 明清之际是中国历史的“天崩地裂”的时代，这一时期不仅有明清两朝的鼎革，还有入华传教士分别从印度洋和太平洋二个方向进入中国海域。此阶段的中国史已不能仅仅局限在本土内研究，而应将其放在整个世界的框架中加以考察。从文献学角度来看，这期间最为重要的中文文献之一就是入华传教士来华后所留下的大批中文文献，只有系统整理了这批文献后，我们才能从中国和欧洲两个角度重新审视这段历史。 本文以中国学术界为中心，旨在对这批文献的研究史做一初步的梳理，并对未来的研究做出展望。 一 明清时期对这批文献的整理和研究 第一次对这批天主教文献进行整理的是明末的李之藻，他以《天学初涵》为题共收录了传教士和中国文人的著作二十篇，其中“理编”十篇，“器编”十篇。收入理编的有：《西学凡》(唐景教碑附)，《畸人十篇》(附西琴八章)，《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》；收入器编的有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。 李之藻在《天学初函》的序中说：“时则有利玛窦者，九万里抱道来宾，重演斯义，迄今又五十年；多贤似续，翻译渐广：——顾其书散在四方，愿学者每不能尽靓为憾!” 这可以看出他的学术眼光，他的整理使晚明和清初的学者们可以重新看到这批文献，近人陈垣先生评价说：“《天学初函》，在明季流传极广，翻版者数次，故守山阁诸家均获见之。” 《四库全书》是首次收入天主教文献的官修大型丛书，在四库的采进书目中有西学书共24种，具体见下表： 四库采进书目中之西书一览表： 编号 1 2 3 4 5 6 采进书目名称 直隶省呈送 书目(二三 八种) 江苏省第一次书目(一 五二种） 两江第一次书目(一0 二九种) 两江第二次 书目(三00 种) 两淮监政李续呈送书目 (四七0种) 浙江省第四次汪启淑家呈送书目(五二四种) 卷数书名 空际 格致 （二 卷） 几何 原本 （六 卷） 天学初函（五十二卷） 西儒耳目资（部分卷） 乾坤体义（二卷） 同文算指（十卷） 郑玉函奇器图说（四卷） 天学会通（一卷） 浑盖通宪图说（二卷） 寰有诠（五卷） 撰（译）者 高一志 利玛窦 光徐 启 李之藻编 金尼阁 利玛窦辑 李之藻演 西域人 穆尼阁 李之藻 李之藻 采进本数 二本 四本 十二本 十本 一本 八本 六本 二本 一本 四本 备注 卷数、撰人原并缺今订补 卷数、撰人原并缺今订补 卷数原缺，今订补 卷数原缺，今订补 将作者误作书名，作者确谓西域人 窦马薛凤作撰 窦马传泛际撰六卷 编号 7 8 9 10 11 采进书目名称 浙江省第六次 呈送书目(五五三种) 浙江省第 七次呈送 书目 (二O二种) 安徽省呈送 书目(五二三种) 英殿第一次 书目（四00种） 武英殿第二次 书目(五 00种) 卷数书名 浑盖通宪图说（二卷） 职方外纪五卷 二十五言一卷 远西奇器图说（三卷） 同文算指前编八卷 同文算指通编八卷 浑天仪图说 同文算指十卷 七克七卷 律吕纂要二卷 寰有诠六卷 坤舆图说二卷 撰（译）者 李之藻辑 艾儒略增译 利玛窦 郑玉函 利玛窦 李之藻 利玛窦 李之藻 利玛窦 利玛窦 李之藻 庞迪我 徐日升 傅泛际 南怀仁 采进本数 二本 一本 一本 二本 一本 四本 一本 六本 二本 一本 六本 二本 备注 卷数、撰人原并缺今订补 卷数、撰人原并缺今订补 卷数原缺，今订补 卷数原缺，今订补 四库所著录的西学书有22种，由于《四库全书》在编纂时对待传教士等所介绍的西学的指导思想是“节取其技能，禁传其学术”，因此，除收录了一部分有关科学的书以外，对宗教和人文方面的书能不收就不收，即便收入也做了改动。例如李之藻的《天学初函》原是二十篇，却改为十九篇，将《西学凡》后所附的《唐景教碑》略去，理由很简单，编者认为“西学所长在于测算，其短则在于崇奉天主，以炫惑人心”。这样被采进的西学书并未全部收入到四库中，被收录到四库的西学书见下表： 《四库全书》著录之西书一览表： 部 经 史 子 类 乐 地理 农家 天文演算法 属别 外纪 推步 书名 律品 正义 续编 御制 律品 正义 后编 职方外纪 坤舆图说 泰西水法 乾坤体义 表度说 简平议说 天问略 新法算书 卷数 一 一 二 六 五 二 六 二 一 一 一 一 零 零 撰（译）者 清圣祖御定、（葡）徐日升、（意）德理格编撰 清高宗勒纂（意