公共艺术作为城市地标的文化意义.doc

公共艺术作为城市地标的文化意义 　　公共艺术作为当今城市中一种日趋重要的文化形式，起着愈加彰显的文化载体和城市地标的作用，并成为城市的符号与象征。地标性公共艺术可以成为一个“点睛”之笔，凝聚城市特色、维系都市空间。城市地标是当代城市中重要的文化事物之一，具体表现为一些建筑、景观、雕塑等构筑物，它们往往占据人们视觉与心理的中心，帮助人们迅速辨认其所置身的场所，并感知到城市独特的品性之所在。美国城市学家凯文·林奇根据人们对城市的印象总结出城市意象的五个要素：道路、边界、区域、节点、地标。其中地标指的是城市中的点状要素，是人们体验外部空间的参照物，通常地标是明确的具体对象，如高大建筑物、突出的构筑物等，凯文·林奇赋予了地标以指引方向的中心作用。诚然，人们在认知城市的时候，那些具有代表性的景观、建筑、雕塑等往往具有认知上的优先权，譬如埃菲尔铁塔之于巴黎，悉尼歌剧院之于悉尼。这些城市的视觉艺术形态不单体现本体的内涵，还更多赋有文化的意义，它们或彰显城市的文化特质，或凝聚城市的形象与气质，或凸显城市的性格与个性，或承载公众的理想与需求，最终积淀成为城市的象征与符号。　　城市既是人类聚集的中心，亦是一种景观的集合，同时也是文化的发生场所，诚如刘易斯·芒福德所言：城市是文化的容器，专门用来储存并流传人类文明的成果。公共艺术作为当今城市中一种日趋重要的文化形式，起着愈加彰显的文化载体作用，甚而成为独特的城市地标，并成为城市的符号与象征。我们可以将这些占据城市物理、心理空间中心，赋有形式美感和文化特性的视觉艺术称为地标性的公共艺术，这是融入城市脉络，与之共呼吸、同生长的视觉形态，以及打动人心灵的视觉符号。城市吸引人之处便在于此，它使城市显示出独此一处的魅力，不仅丰富了城市的视觉空间，也充实了城市的内涵。当城市化的步伐不断加大，当城市的扩张超越了人的适宜尺度时，城市需要更多的地标让人们彼此心灵靠拢，让人辨明方位。　　城市文化的“点睛”之笔　　关于城市文化的定义多种多样，人类学家怀特关于人类文化系统的理论对我们理解城市文化具有启发意义。他认为：在人类文化系统中，底层是技术的层次，上层是哲学的层次，社会学的层次居中，这三个亚系统相互作用，并从总体上构成人类文化系统。根据怀特对文化的分类，城市文化的结构可大致分为物质文化、精神文化、制度文化三个层次。城市物质文化是以有形的外在形式呈现的，如城市的建筑、街道、景观等等，其虽有物质化的形式，又兼具精神化的内涵。城市精神文化包括两个层面，其一是通过物质载体保存的文化，其二是以观念形态存在的文化。艺术既属于精神文化的范畴，同时，又成为精神文化的载体，通过物化的符号形式承载历史、文脉及公共精神，由此，我们可以更深刻地看待公共艺术与城市文化间相生相应、互为显现的关系。而城市制度文化是城市的“骨架”，它为前者提供制度保障，城市文化结构的各个层面互为影响，相互作用。　　人们诗意栖居的理想，往往伴随着对文化的追寻，这就对我们生活环境的营造提出了更深层的需求，即在设计城市空间时多些点睛之笔，让人处处感悟到文化的存在。通过对城市文化进行要素的提炼，并加以艺术表现，能够使人通过公共艺术窥见城市最具特色的文化内核之一斑。公共艺术可以说是城市文化中一个最具感性外观的部分，且公共艺术的发展史也无不证明了，其可以成为城市文化的容器或载体。欧洲的城市及城市文化发展离不开其广为存在于公共空间的各类雕塑艺术，这既是一种风尚，更是一种传统，几乎每座城镇都设有雕塑，它们或提示建筑的精神与实质，或反映城市的历史与文化，甚而成为城市的骄傲与代言。即便是一座不起眼的小城，都会因随处可见的雕塑及多样的艺术形态而带给人独特的视觉印象与文化感受。上世纪 60 年代公共艺术在美国兴起，随即在全球风行起来，不仅改善了城市的文化面貌，也使城市环境的魅力得到提升，为当时的城市开启了一片新的视野。种种表象背后暗含的是公民文化权利、公众社会的发展。此间，美国施行的文化振兴政策使公共艺术得到长足的发展，而百分比法令又使得公共艺术的设置得到保障，美国城市文化及环境的发展离不开公共艺术对城市品质的提升所带来的一系列效应，而城市文化也因此成为公共艺术的重要语汇。城市文化以各种形式，各种面貌出现在公共艺术作品及观念取向中，这也表明了公共艺术不仅成为城市的美化者和装饰者，也成为城市文化的表达者。　　简言之，公共艺术可以成为一个“点睛”之笔，凝聚城市特色、维系都市空间，并作为空间的节点起着起承转合的中心作用，既成为一个物理空间的限定和标志，也成为城市文化内涵的象征与符号，从而使城市空间因此饱满和更赋表情起来，而“点睛”所指的正是城市文化内核的显现。我们可以看到上海多伦路总体公共艺术设计在文化情境的营造方面所达到的高度。上世纪二、三十年代，一大批文化大家曾居住于此，