丝竹九章——中国古代音乐文化.pdfVIP

目 录 一、击石拊石,百兽率舞 ———远古之世 (1) 二、??厥声,肃閖和鸣 ———夏、商、西周时期 (9) 三、窈窕淑女,琴瑟友之 ———春秋、战国时期 (18) 四、感于哀乐,缘事而发 ———秦、汉时期 (26) 五、慷慨吐清音, 明转出天然 ———魏晋南北朝时期 (32) 六、月闻仙 曲调,霓作舞衣裳 ——— 隋、唐时期 (38) 七、清歌入云霄,妙舞纤腰 回 ———宋代 (52) 八、夜来西风里,九天雕鹗飞 ———元代 (62) 九、借男女之真情,发名教之伪药 ——— 明、清时期 (77) 探 索 文 库 tan suo wen ku 一、击石拊石, 百兽率舞 ———远古之世 中国素称礼仪之邦, 礼乐文明灿烂辉煌, 音乐文化尤为 ? 丝 发达, 自皇帝尧舜 禹到而今, 绵延五千年, 源远流长。 竹 远古之世, 生产力极为低下, 人类刚刚脱离野蛮、蒙昧 九 时期, 尚匍匐在大 自然的淫威之下, 朝避猛虎, 夕避长蛇 ; 章 日出而作, 日入而息。生存环境之恶劣, 我们今人是难 以想 ? 象的; 生产方式之低级落后, 也是可 以推想 的。为 了生存, 为了发展, 先民们只有依靠集体劳动的方式和外界顽强地拼 搏着 。于是音乐便在这种集体劳动中产生了。 中国古代典籍 《吕氏春秋》 里记载了翟翦对魏惠王说的 一段话 : “今举大木者, 前者舆?, 后亦应之。此其于举大 木者善矣。” (高诱注 : “舆?或作邪?, 前人倡, 后人和, 举重劝力之 歌声也。”) 刘 安 《淮南子》 也 有类 似 的记 载 : “今夫举大木 者, 前者邪 许, 后亦 应之。此举 重劝力 之歌 也。” “举重劝力”, 正说明音乐之产生及其在劳动中所起的作 用。鲁迅先生在 《中国小说的历史的变迁》 一文中对劳动与 音乐的关系作了阐释 : 1