四川2017_2018学年高中历史下学期第六周训练.docVIP

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四川2017_2018学年高中历史下学期第六周训练

PAGE PAGE 1 四川省宜宾市一中2017-2018学年高中历史下学期第六周训练 一、单选题 1.何怀宏先生指出,世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节,代代相传;在政治、文化方面也极为活跃,占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”,自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断,这种“世族” A.属于西周时期分封的地方诸侯????????????B.春秋时期往往可议决国家大事 C.是战国时期“百家争鸣”的主要力量D.一直代表着新兴地主阶级利益 2.春秋时期,官吏享受报酬的形式以土地为标准;而战国官吏的俸禄和等级基本以粮食多少来划分,计量单位有石、盆、斗、斛等。官员报酬的变动 A.适应了社会变革的需要????????????????????????B.反映了官吏待遇下降 C.标志着分封制趋于瓦解????????????????????????D.推动农业的迅速发展 3.秦朝正式开启了中国千余年的封建王朝时代,是中国历史上的里程碑。但马克思却形象地比喻其为:“好像马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样”。马克思这番话旨在强调 A.先秦分封制催生了中央集权????????????????B.秦实现了中央集权和地方分权的结合 C.秦官僚政治存在着严重的弊端????????????D.秦表面的统一掩盖不了“分散”的现实 4.刘邦因宠爱戚夫人而打算废太子,大臣叔孙通说:“秦以不早定扶苏(秦始皇长子),胡亥(秦始皇第18子)诈立,自使灭祀,此陛下亲见也……陛下必欲废嫡而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地。”材料反映出 A.中央集权受到地方严重威胁????????????????B.秦朝灭亡在于没有设立太子 C.长幼有序为当时社会所看重????????????????D.各派围绕太子展开利益争夺 5.魏晋时代,尚有很多人反对九品中正制,但是到了南北朝时期,已经很少有人反对这一制度。这一变化反映了 A.君主专制统治空前强化????????????????????????B.世家大族逐渐走向没落 C.士庶阶层已经基本固化????????????????????????D.考试选官制度初露端倪 6.赵翼《二十二史札记》(南朝多以寒人掌机要项)中提到:“高门大族,门户已成,令仆之司,可安流平进,不屑竭知尽心,以邀恩宠。且风流相尚,罕以物务关怀,人主遂不能籍以集事。于是不得不用寒人……”现象,由此推断 A.九品中正制被彻底抛弃????????????????????????B.统治者实行了新的选官制度 C.氏族门第不再是选官标准????????????????????D.统治者被迫重用庶族地主 7.魏晋南北朝时期人口的流动,既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙,也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载,当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。材料反映魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点是 A.由北向南迁徙????????????????????????????????????????B.迁徒涉及阶层广和规棋大 C.加速南方开发????????????????????????????????????????D.政府组织和被动迁徙并存 8.两晋南朝时期,江南地区水稻由原来的直播变成育秧移栽,普遍实行麦稻兼作,还发展种桑养蚕、培植果树、种植药材等。这表明 A.南方赋轻役稀,社会相对安定????????????B.南方商业活跃,城市经济繁荣 C.江南开发加速,农业多种经营????????????D.经济重心南移,租佃关系发展 9.汉代盐铁专营后,拥有上千人规模的私营生产企业不复存在,地方诸侯被剥夺了最大的收入来源。由此可见,盐铁专营 A.使官营手工业处于垄断地位????????????????B.极大削弱了地方割据力量 C.消除了地方割据的经济基础????????????????D.将地方财权收归中央政府 10.董仲舒曾说“春秋之义。国有大丧者,止宗庙之条,而不止郊祭(古代帝王在郊外祭把天地的典礼),不政以父母之丧。废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是 A.强调尊天地而贵君权????????????????????????????B.说明等级礼仪的重要性 C.直传儒学的独尊地位????????????????????????????D.阐述君主专制需要神学 11.董仲舒说:“民受未能善之性于天,而退受成性之教于王。王承天意,以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒 A.强调“君权神授”的正当性????????????????B.教化民众有利于维护社会稳定 C.论证“天人感应”的合理性????????????????D.主张天子显德以示民的重要性 12.有学者指出,西汉时期,儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。《汉书

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