人民版高中历史选修2 专题一 3 近代中国对民主的理论探索 名师公开课省级获奖课件(50张).pptxVIP

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  • 2019-01-15 发布于浙江
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人民版高中历史选修2 专题一 3 近代中国对民主的理论探索 名师公开课省级获奖课件(50张).pptx

人民版高中历史选修2 专题一 3 近代中国对民主的理论探索 名师公开课省级获奖课件(50张)

;学案3 近代中国对民主的理论探索;学习探究区;(2)顾炎武 ①大力抨击君主专制,批判“ ”的天下观。 ②指出了亡国与亡天下是有区别的,提出“ , ”。 2.意义 (1)对两千年来的 进行了深刻反思,表达了中国知识分子对民主朦胧的渴望。 (2)对于促进政治思想从传统向近代转换有较大的影响。;黄宗羲和顾炎武的君主批判意识是在明清之际政治、经济天崩地裂的社会环境下产生的,强烈冲击了君主专制统治,对近代民主思想产生了一定影响,但在当时的社会并未产生轰动效应。;材料一 是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣! ——黄宗羲《明夷待访录·原君》;材料二 或曰:臣不与子并称呼?曰:非也。父子一气,子分父之身而为身。故孝子虽异身,而能日近其气,久之无不通矣;不孝之子分身而后,日远日疏,久之而气不相似。君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。夫然,谓之臣,其名累变。夫父子,固不可变者也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》;学习探究区;学习探究区;学习探究区;

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