《论贾谊与晁错的悲剧论文》-毕业论文设计（可用）.docVIP

15 PAGE 第 PAGE 2 页 共 NUMPAGES 16 页 论贾谊与晁错的悲剧 [摘 要] 贾谊和晁错是西汉著名政治家、思想家、文学家, 两人从政时间都不是很长, 且都以悲剧形象留在后人脑海中, 曾经引起历代诸多文人墨客的关注。他们忠君爱国，勇于为国进言献策，公而忘私，却一个英年早逝，一个被腰斩于市。他们的悲剧是西汉初最大的政治悲剧，从古到今，无不引起人们莫大的同情与讴歌。生不逢时、时运不济、怀才不遇、遭遇诋毁、性格问题和公而忘私是他们悲剧发生的基本原因。 [关键词]：贾谊；晁错；悲剧；原因 电视剧《汉武大帝》中提到了一句话：“文帝时贾谊青年夭折和景帝时晁错的冤死是文景时代的两大政治悲剧”，这句话深深地触动了我，仔细地想来确实如此，贾谊不能自用其才、不善处穷而郁闷致死；晁错“锐于为国远谋而不见身害”①而被腰斩。贾谊与晁错都是死于其政治理想。从政治方面来说，贾谊 、晁错两人在政治上的成长、进步有一个共同的历史背景，即文景之治。文景之治是我国历史上的盛世之一，它是由汉文帝刘恒开辟的，景帝刘启将盛世推向顶点。汉文帝刘恒是汉高祖刘邦和薄姬之子。荡平诸吕后，周勃、陈平、灌婴等迎立刘恒即皇帝位。刘恒性格稳重平和、谦虚谨慎，具有地方行政经验，比较了解底层社会状况，善于纳谏，在当权期间举贤授能，知人善任。汉文帝即位第二年，开设了贤良方正科，下诏广纳地方推举的品德优异、能直言善谏之人，一旦中选便直接授予官职。这一措施为政治热情高的年轻才俊脱颖而出创造了良好的条件。贾谊、晁错就是在这样的背景下走上历史舞台的。贾谊活跃于汉文帝执政时期，其政治思想视野宽阔，向执政者提出的“众建诸侯而少其力”、反对和亲政策、发展农业生产在后来的历史进程中发生了战略性影响。贾谊郁闷死后，晁错名声显赫，政治上得意之时任三公之一的御史大夫，曾经提出了重农抑商、守边劝农和尊君削藩等政治构想。理想很宏伟，但遭众大臣排斥没能在他有生之年实现的了。最后的结局却是在复杂的政治斗争中惹来了杀身之祸，被腰斩于长安市东。　 悲剧故事的由来 贾谊，洛阳人，是西汉文帝时代的政治家和文学家。司马迁《史记．屈原贾生列传》对他有较详实的记载，他年轻时即很有才华，“颇通诸子百家”得到河南郡守吴公的赏识，招置门下。后来吴公被提升为廷尉，便把贾谊推荐给汉文帝，汉文帝“召以为博士”，随后不到一年又提拔为太中大夫。由于贾谊上书言事能切中时弊，提出了一套改革政治制度的主张，汉文帝还打算把他提拔到领导高层，任公卿之位。然而遭到汉高祖时的旧臣保守派周勃、灌婴等人的嫉妒、排斥和打击。汉文帝便渐渐地疏远他，让他离开京城，去长沙做长沙王的太傅。贾谊遭贬斥，十分苦闷，瞻望前途，一片茫然。路过湘江时，他触景生情，由楚国大夫屈原的受谗放逐联想到自己的不幸遭遇，写了一篇有名的《吊屈原赋》，以寄托自己的悲愤。其中有一段是这样的： “恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃损厥身。呜呼哀哉，逢时不详！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。” 他和屈原有相似的遭遇，在字里行间淋漓酣畅地抒发自己生不逢时，发泄自己的愤慨和不平。三年之后他虽被召回京师长安，但又改派为梁怀王太傅，终未得到重用。于是贾谊一直郁郁寡欢，忧愤成疾，年仅三十三岁，就结束了自己短暂的一生。纵观贾谊一生，虽受谗言而遭贬谪，未登公卿之位，但他的具有远见卓识的政论和建议，文帝还是比较重视，大多是实行了的；他先后上奏请求文帝修改历法以利农业生产,对不同等级的官吏区别官服的式样与颜色,建立健全法律制度等,文帝都一一采纳实施?。当然他之所以成为中国传奇式的人物，并不主要是他在汉朝时所做的贡献，而是他所著的文章。《过秦论》的关键是一句话：“仁义不施，而攻守之势异也。”就是说秦朝的灭亡是由于六国统一以前和统一以后整个形势、格局变了，而当权者的认识、政策不变所造成的。《治安策》的关键也是一句话：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。”也就是说中央政府要长治久安就要限制诸侯国的实力，来适应全国进一步统一的要求。贾谊的思想在当时很有进步意义，对西汉初年的经济社会发展做出了不可磨灭的贡献。　　贾谊的进步思想，不仅在文帝一朝起了作用，更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。如景帝刘启时，晁错提出“削藩”政策，是贾谊主张的继续；景帝前元三年爆发了吴楚七国之乱，证明了贾谊对诸侯王分析的正确性；平定吴楚七国之乱之后，汉王朝就乘机削弱地方诸侯王的力量，使他们仅仅收获租税，而失去了直接治理诸侯国的权力。到了汉武帝刘彻的时候，实行HYPERLINK /view/58098.htm \t _blank主父偃提出的“推恩令”，允许诸侯王将其封地分为若干块，分给自己的子弟，