神的舞蹈傩戏制作李覃中文102114021.pptVIP

地戏的主要剧本地戏演出有剧本，主要取材是那些历史上金戈铁马的征战故事，如说岳、三国演义、封神演义、《隋唐演义》、杨家将、薛仁贵征东、薛丁山征西等。 表演表演中吸收了古代战争中的各种格斗动作，格斗双方手持刀、枪、剑、戟交锋，一招一式，表现出对古代战争格斗场面的模拟。 ?地戏演员在演出过程中都要佩戴面具。 ?  傩堂戏因地域和民族的不同，傩堂戏又有傩愿戏、傩坛戏、傩神戏、还傩愿、神戏、鬼脸戏、端公戏、师道戏、土地戏、师公戏等称谓。流行在贵州、四川、重庆、湖南、湖北、广西、 云南等首(区、市)的汉、苗、土家、布依、侗、毛难、仡佬等民族中。 傩堂戏是一种宗教祭祀色彩很浓的戏剧，演出前要举行复杂的法事。演出结束，傩师要在师坛图前举行谢师仪式。法事施行的全过程充满着森严、肃穆的气氛，使人感到已进人一种神秘、恍惚的神化境界。  剧本上演戏剧均有本所依。剧本有的取材于神话传说，有的取材于历史故事，有的取材于现实生活。剧本在人物形象塑造、情节安排、语言锤炼等方面都达到了较高的思想性和艺术性。开洞、“开路将军、”押兵先师、开山莽将、关爷斩蔡阳、霸王抢先锋、李龙、歪嘴秦童、梁山土地、勾簿判官、钟馗斩鬼、安安送米、八仙庆寿等等都是具有较强的思想性和艺术性的著名剧本。 贵州省德江县流传的剧目就多达百余个，被傩文化学界誉为摊堂戏之乡。????  变人戏 变人戏是在阴历正月初三至十五的彝族“扫火星” 民俗活动中举行。“扫火星”活动由四个环节组成，即开场祭祀、表演戏剧、舞狮喜庆、收场祭祀(扫火星)。整个活动从头到尾洋溢着浓厚的原始气息，充满着神秘感和神圣感。 右图：???撒种（上） 割荞（下） 面具面具是傩戏表演中不可缺少的道具。无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。在傩文化圈子里的人们的意识中，面具是神灵的象征和载体 。傩面具本身就是艺术百花园的珍品。一种造型艺术，遵循着它自身的艺术规律与原则。  地戏面具 雕刻工艺复杂而又精细，色彩绚丽明亮。造型在写实中大胆予以夸张。地戏面具的质料多为丁木和白杨。  从人物造型上看，地戏面具包括将帅面具、道人面具、丑角面具和动物面具四大类。右图：秦母(秦叔宝母亲) 1，将帅面具地戏中的将帅，造型独特，有文将、武将、老将、少将、女将之分。均由面部、 头盔、耳翅三部分构成。 从面部的造型看，将帅面具讲究的是刀法明快，要求有棱有角，轮廓分明，既注重写实也注重夸张。右图：将军裴仁基  2.道人面具 ???? 或为反派营垒中的军师，或为前来助战的神仙或修道之人 。既写实又夸张，着重突出其精灵之气，使其形神兼备。??他们不戴头盔而戴道冠， 相貌丑陋、怪异。右图：鸡嘴道人 3.丑角面具 表现丑陋滑稽 地戏中的丑角面具使用得比较多，最常见约有歪老二、笑嘻嘻、老好人、烟壳壳、眼镜先生等。 右图：歪嘴二 4.动物面具地戏中的动物面具主要有虎、狮、犬、牛、马、猪、猴 这类面具在造型上或写实或夸张，以充分体现各种动物的头部外表特征和内有特征为雕刻的着眼点。 右图：尚司徒虎保马 傩堂戏面具 傩堂面具的质料多为杨木和柳木 。 工艺技术不如地戏面具复杂和精细。色彩的运用不像地戏面具那样复杂和绚丽 。 傩堂戏面具色彩较为单一、和谐，不强调以色彩的变化来表现人物性格和身份，却以雕刻手段产生各种不同造型来完成戏中人物形象、性格和身份的刻画。 傩堂戏面具主要有正神、凶神、世俗人物三大类。 右图：周文王 1、正神面具 正神是一些正直、善良、慈祥、温和的神抵。 形象多为慈眉大眼、宽脸长耳、面带微笑。 如梁山土地，慈眉善面、两耳肥大、神态安祥的老翁形象，整体形象显得稳重平和。 右图：土地 2、凶神面具 凶神是一些勇武、凶悍、威猛、狂傲的神抵，担负镇妖逐鬼、驱疫祛邪之职。 整体形象咄咄逼人。线条粗扩、奔放。写实的基础上作恰如其份的夸张，把他们雕刻成头上长角、嘴吐撩牙、横眉竖眼、眼珠凸鼓、满脸煞气等等之类的形象 。右图：勾德盼官 3、世俗人物面具 变人戏面具 工艺很简单 ，蕴含着彝族关于人类进 化的思想。 不用油彩精心描绘，色彩单一，只有一黑一白。右图：阿达母(1500岁) 傩戏的传播： 傩戏还没有自己的专业演出剧院，几乎都是以宗族为演出单位，以请神敬祖祈求风调雨顺、国泰民安为目的。 傩戏平时不演出，一般只在每年农历正月初七至十五祭祀时择日演唱。 现在多为民间自娱自乐，或者有组织的进行旅游项目性质的表演。 傩戏的舞台美术主要以装饰性和写意性风格为主。展示出神奇古老的传统民间艺术色彩和娱神、娱人的节日喜庆气氛。