丹溪学派（滋阴派）.doc

丹溪派 丹溪学派成立于15世纪明代，以养阴为宗旨，强调保存阴气对人体健康的重要意义，其学术理论远绍《内经》，近亦受河间火热理论影响，然丹溪学派侧重于阐述阴虚火旺之证，朱震亨为学派之倡导者。丹溪学派的形成和发展，有力地促进了中医学的繁荣和进步。 名字来源 金元四大名医之一，朱丹溪所创， HYPERLINK /view/74170.htm \t _blank 朱丹溪又称 HYPERLINK /view/22416.htm \t _blank 朱震亨， HYPERLINK /view/22448.htm \t _blank 元代鹜鸟人，创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，善于应用降火的药物，因为他注重滋阴，所以又被称为滋阴派。他是南方人，南方人身体柔弱好食者多，所以用清滋之品。 历史由来 “滋阴派”的一代宗师 HYPERLINK /view/74170.htm \t _blank 朱丹溪是著名理学家 HYPERLINK /view/214224.htm \t _blank 许谦的高徒，是当地有名的 HYPERLINK /view/412741.htm \t _blank 鸿儒，他是从40岁起才开始弃儒从医的。他曾经用药名写成了一篇药名文来书写纯洁的爱情，据说， HYPERLINK /view/68777.htm \t _blank 戏曲家 HYPERLINK /view/24370.htm \t _blank 汤显祖就是受了此文的影响，写成了名剧《牡丹亭》：“牡丹亭边，常山 HYPERLINK /view/270616.htm \t _blank 红娘子；貌若天仙，巧遇牵牛郎于芍药亭畔，就牡丹花下一见钟情，托金银花牵线，白头翁为媒，路路通顺，择八月兰开日成婚，设芙蓉帐；结并蒂莲，合欢之久，成大腹皮矣，生大力子，有远志，持大戟，平木贼，诛草蔻，破刘寄奴，有十大功劳，当归期，封大将军之职。”巧用药名，128字、22味中药，写出两代人的故事，可见其功力深厚。良好的儒学功底为 HYPERLINK /view/74170.htm \t _blank 朱丹溪的成才奠定了基础，使他很快成为一代名医，并在继承前人学术思想的基础上，创立了传承千年的“滋阴派”。 思想论 丹溪学术思想以养阴为主题，于气、血、痰、郁、火诸证的治疗亦多发挥，每被后世奉为圭臬。丹溪学派的形成和发展，对其后的医学流派产生了深远的影响，所倡“相火论”成为后来温补学派诸家论命门之火的理论依据。温病学派诸家所采用的养阴、救液、填精诸法的确立亦受丹溪滋阴理论的影响。 补阴理论 HYPERLINK /view/74170.htm \t _blank 朱丹溪，滋阴派的创始人。他认为人的一生是一个动态的平衡，这个平衡向阴虚的方面倾斜。一个人的阴精随年龄的增长而衰竭。人至年老，疾病多由阴虚形成。而经常进食一些热性食品、经常加班出差以及长时间过量服用壮阳药物，最容易引起心血肝肾阴虚，从而引起虚火上冲。这些“上火”主要表现为眼睛红赤、口腔溃烂、口臭、唇舌肿胀、咽喉不适、疼痛、牙龈咽喉肿痛、声音嘶哑、吞咽困难、便秘、长青春痘、身体疲惫、心烦意乱、失眠等等 代表医家 代表医家： HYPERLINK /view/74170.htm \t _blank 朱丹溪，名震亨，字彦修，后尊称他“丹溪翁”，元朝 HYPERLINK /view/7490.htm \t _blank 医学家，是 HYPERLINK /view/22448.htm \t _blank 元代 HYPERLINK /view/804386.htm \t _blank 婺州羲乌(今浙江义乌)人，是“金元四大家”之一。 著作：《格致余论》、《局方发挥》等。 特点： HYPERLINK /view/74170.htm \t _blank 朱丹溪学术思想的基本特点是：力倡在“相火论”基础上的“阳常有余，阴常不足”的学说。他充分研究了《内经》以来各家学说关于“相火”的见解，在此基础上，深入探讨内在火热的病机，并进一步作了理论上的发挥，阐明了相火有常有变的 HYPERLINK /view/183124.htm \t _blank 规律。提倡滋阴降火之剂，善用滋阴降火之剂，故被后世称为“滋阴派”。 HYPERLINK /view/22416.htm \t _blank 朱震亨（创始人），元著名医家，他认为肾精不足，相火易亢，是人体发病的关键，故尤重相火为病，大倡“阳有余阴不足论”，治疗强调滋阴降火，而开后世滋阴法之先河，并擅长气、血、痰、郁等杂病的论治，是河间之学传至震亨已渐变矣。传朱震亨学说的门人，主要有赵