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2110316 中国传统商业伦理讨论与研究 传承 传统 传播 钱 海 峰 在农耕社会，重农抑商的政策始终成为统治阶级不二的选择，但商业活动从未停止过，它作为社会活动的重要内容，毋庸置疑地受到儒家伦理思想的规约，具有浓厚的儒家伦理色彩。儒家的核心价值是孟子的四端—仁、义、礼、智以及汉代发展出的五常—仁、义、礼、智、信。不论是“四端”还是“五常”，“义”为核心中的核心，而与“义”密切联系的就是“利”，因此“义利之辩”成为儒家第一辩。宋代大儒朱熹曾指出：“义利之说，乃儒家第一义”。 义 利 之 辩 宋代思想家程颢也曾经说过：“天下之事，惟义利而已” 《论语·里仁》言：“君子喻于义，小人喻于利” 《荀子·荣辱》言：“先义而后利者荣，先利而后义者耻”，“义胜利为治世，利胜义为乱世” 传统商业伦理的核心 ： 义 中国传统商业伦理 买卖公平、童叟无欺。 壹· 恪守承诺、信誉至上。 贰· 货真量足、价廉物美。 叁· 礼貌待人、和气生财。 肆· 明清苏州工商业碑刻集云：“经营商业，首重公平” 1、买卖公平、童叟无欺。 《孟子·滕文公上》曾记载了战国许行提出的商业道德原则：“虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。”要求商人在职业活动中，以德经商，真正做到价格同质和量相一致，杜绝以劣充优，以少充多，以假乱真，或虚定高价，愚弄顾客，欺负弱小等不义行为。这就叫买卖公平，童叟无欺，就能以义导利，兴旺发达。 “ 何良俊在《语林·德行》中记载的一则诚实守信的故事，就是范例。说有一代人卖猪者不把猪有病的情况主动告之买者，这是不守信义的欺骗行为。养猪主人发现后急找买主，实情告之，退还一半售金。当买猪者以买卖定约应守信为由而不肯接受退款时，养猪主人仍坚持退款而走。其守信行为之高义，足称德行。 2、恪守承诺、信誉至上。 《礼记·儒行》曰：“不宝金玉，而忠信以 为宝。” “ 贾羊豚者不加饰。 ——孔子 3、货真量足、价廉物美物美。 “ 这是“市不二价”，诚实守信在出售的商品质和量上的表现。所谓“货真”，“物美”是指经商者对销售的商品不仅要保证内在的质量高，还要力求外在的形式美，绝不能以次充好，以假代真，以丑为美。所谓“量足”，“价廉”是指经商者对顾客所销售的商品，要做到称准量足、合理标价，不能缺斤少两，短一少二，虚抬物价。 《孝经》：“礼者，敬而已矣。” 4、礼貌待人、和气生财。 “ 孟子 把恭敬辞让之心看做“礼”之端始。商品市场上，交往的面很广，接触的人很多，一定要一视同仁，不分贫富贵贱，不分年龄性别，都要以礼相待，以谦相处，做到忙而不躁，急而不烦，责而不怒，问而不厌，迎进送出，百客满意。所谓“货是草，客是宝”、“君子爱财取之有道”、“买卖不成情义在，一团和气富自生”、“经商有德，和气生财”、“金钱如粪土，仁义值千金，”就是对这种传统商业美德所作的形象概括。 继 承 传 统 胡锦涛在党的十七大报告中明确指出：“加强中华优秀文化传统教育，”“以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。党的十六届三中全会通过的关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定也指出：“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。” 谢谢 自定义页2 内容页1 ppt 自定义页2 内容页1