先秦隐逸思想与士人心态-河北师范大学学报.PDFVIP

年 月 河北师范大学学报/ 哲学社会科学版/ 第 卷/ 第 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Philo sophy and Social Science s Edition/ 先秦隐逸思想与士人心态 陈 斯 怀 (河北师范大学 文学院 , 河北 石家庄 　05009 1) 摘 　要 :先秦时 ,隐逸思想已大量存在 ,并表现出复杂的内涵 。先秦隐逸思想既带有深刻的审时态度 ,体 现出士人在出处方面灵活 、开放的心态 ,又含有藉隐逸以避祸存身 、或持守道德人格 、或追求个体自由等内涵 。 而且 ,先秦隐逸思想已逐渐分疏为以儒 、道两家为主的两种路径 :前者对“时”的态度相对乐观 ,其隐逸思想主 要在言论层面且带有权宜性 ,侧重于隐逸以持守道德人格 ;后者把握到“时”的无望 ,将隐逸落实到现实人生 , 侧重于隐逸以追求个体 自由。 关键词 :先秦 ;隐逸 ;士人 ;心态 中图分类号 :I 209 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 (2008) 040 10 105 　　隐逸思想在古代中国可谓源远流长 ,从先秦开始 ,就不 消 ;君子当此之时 ,若不隐遯避世 ,即受其害 ,须遯然后得通 , 断地见于士人的言行之中 ,并逐渐形成一个强大的传统 , 以 [ 1 ] ( P48) 故曰 ‘遯 ,亨’。” 正道出了因时势不利的缘故 ,君子应 至于范晔在《后汉书》中专门辟有“隐逸列传”,其后的正史也 当选择隐逸以待亨通的《遯》卦精神 。该卦如黄寿祺 、张善文 大多延续了这一做法 。研究和理解先秦的隐逸思想及其间 两位先生所说 :“卦中六爻 ,下三爻因各种环境条件所限 ,或 的士人心态 , 显然有助于我们认识古代 中国士人 的隐逸 不及遯 、或不愿遯 、或不能遯 , 以贞定自守、不图‘大事’为宜 ; 传统 。 上三爻阳刚在外 ,均能识时遯退 , 以不恋私好 、毅然远去为 [2 ] ( P278) 美 。” 卦中“遯”意主要在上三爻 : 　　一 、审时的态度 　　九四 ,好遯 ,君子吉 ,小人否 。 隐逸通常与士人对时势 、时机的理解与应对相关 ,讨论 《象》曰:君子好遯 ,小人否也 。 先秦的隐逸思想 , “时”是难 以绕过的问题 。诸种隐逸言行 九五 ,嘉遯 ,贞吉 。 中 ,“时”是备受关注的因素 ,从中我们可以看到士人审时的 《象》曰:“嘉遯贞吉”, 以正志也 。 态度 , 以及其间灵活 、开放的心态 。 上九 ,肥遯 ,无不利 。 《周易》的隐逸思想很重视“时”的问题 。直接以隐逸之