地理演义—中小学课堂学习新广角.pdfVIP

地理演义 第一回 开天辟地 盘古挥舞利斧 说东道西 荷马操练神笔 盘古挥舞一把神奇的利斧，把混沌一片的天和地给劈开 了。 “共工怒触不周山”，从此中国的地形西高乐低。荷马 操起神奇的巨笔，人类地理学便开始有了东方和西方的概 念。希罗多德则认为，地球是一个椭圆的平面。 远古时代，人们在大地上生活、发展，却不知地是怎么形成的，只好根 据自己的想象去加以猜测。 比如天和地的形成，古老的中国就有一个美丽的神话，说的是盘古挥动 一把神奇的斧头，把混沌一片的天和地给劈开了，比较轻的物质往上升，就 成了天，而那些重的物质升不上去了，便往下降，降得很厚很厚，从而成了 地。 还有一个神奇的传说，说的是盘古活了很大的岁数，有一天终于要死了， 临死之前，总觉得还有什么事情没有做。 正当盘古自言自语的时候，忽然从自己的嘴里吐出了一大团一大团的雾 气，这些雾气迅速地升到天上去了，变成了风和云。雾气吐完了以后，盘古 就死了。 盘古死后，左眼球忽然在中午时分，变成了火红色，并迅速喷射到天上， 成了太阳；到了晚上，右眼球也变得白花花的，也迅速地喷射到天上，成了 月亮；血液从身体里喷涌而出，且一泻千里，成了日夜流淌着的江河；手脚 和身躯也迅速蔓延开来，形成了大地的四极和五方的名山。 从上面的两个神话传说，我们可以知道，人类的初民们已经知道了天和 地是分开的，白天有太阳，晚上有月亮，地上有山川，周围有风云。这是古 老中国的地理意识。 同时，关于中国的地形特征——西高东低，有一个同样美丽的神话，为 其作了注释：这就是 “共工怒触不周山”。 传说古代一位英雄叫做共工，由于同另外一位英雄，叫做颛顼的，两个 争着当帝，共工为了显示自己强大实力，一怒之下，一头撞倒了支撑天地的 天柱之一——不周山，也就是现在的昆仑山。从而导致 “天倾西北，地陷东 南”的后果，使得中国的西北地区多高山峻岭，东南地区多平原沃野。也使 得中国的地形西高东低，滔滔江河滚滚东流。 而 “地理”作为一个专门名词的出现，则最早见于《易经》这本书里， 有这么一句话， “仰以观于天文，俯以察于地理”，东汉时期的王充对这一 句话的解释是： “天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理。” 唐朝的孔颖达则认为： “地有山、川、原、隰，各有条理，故称理也。” 后人对 “观法于地”的解释是，是指对地表上广为存在的山川水泽的观察和 研究，这一点，同古代希腊 “地理”一词只是描写地的意思，是有着明显不 同的。 当然，随着人类征服自然能力的不断提高，人们对天文、地理等现象的 观察活动也不断地深入，开始试图解释和总结出一些带有规律性的东西。 比如，中国的春秋末年，有一本书，叫做 《考工记》，就这样描述了地 理现象： “天下之地势，两山之间，必有川矣。大川之上，必有涂矣。”意 思就是说，普天之下的地理形势，两座大山之间，必有一条河流，一条大河 的上面，肯定有一座桥，这说明了当时的人们对于山脉与河流分布上的关系， 已经有了初步的了解。 人们还认识到，海洋和陆地的变化，是无穷无尽，也是无始无终的，所 谓的 “沧海变桑田”，“桑田变沧海”讲的就是这个道理。 又比如，我们所赖以生存的大地，也有各种各样的类型，天地圆丘，日 地圜宫，月地斜曲，山地险径，川地广平，云地高林，气地下湿，就是指人 们在野外了望四周，看到周围天与地接，而中间似乎隆起，像是圆丘，就叫 做 “天地”。 光阴荏苒，日月如梭。转眼间又到了东汉的初期。黄河几乎连年泛滥， 水患成灾。 常言说 “乱世出英雄”。当时有个好汉名叫王景的，他就以善于治水而 闻名于世。汉明帝闻听了他的大名，便召见了他，与他共同商议如何从修治 汴渠入手来治理黄河水害的对策，并全权委派他来治理河害。临别之前，汉 明帝特地送了他两本宝书 《山海经》、《禹贡》。 王景回家以后，日夜研读这两部著作，终于有所收获，他还将理论付之 于实践，花了一年功夫，指挥几十万民工完成了治河工程，荥阳到千乘 （今 山东利津）海口千里的堤防得到加固，汴渠疏流通航，黄河畅流入海，为后 世立下了不朽的功勋。 大家可不要小瞧了这 《山海经》和《禹贡》呀！ 《山海经》的问世，也可以说是颇不容易。大约在四千年前，有一位先 人对于长期积累的关于山丘河泽、森林植被、