四川省德阳五中2018-2019学年高二上学期第四次(12月)月考政治试卷 Word版含答案.docVIP

四川省德阳五中2018-2019学年高二上学期第四次(12月)月考政治试卷 Word版含答案.doc

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四川省德阳五中2018-2019学年高二上学期第四次(12月)月考政治试卷 Word版含答案

德阳五中高2017级高二秋期月考政治试卷 一、单选题(50分) 1.孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是(  ) A.都承认认识世界的可能性 B.都承认存在决定思维 C.都否认思维决定存在 D.都否认存在决定思维 2.一位哲学家说:“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点中(? ?) ①把一切幸福建立在物质生活条件的基础上,是不可取的和不现实的 ②强调了生活上的必需品对道德的决定作用,具有唯物主义倾向 ③把物质生活条件和维持德行的条件画上等号,具有形而上学性 ④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用,是唯心主义观点 A.①③???????B.①④???????C.②③???????D.②④ 3.下面两幅漫画告诉我们(???) ①哲学思想是人们头脑中自生的 ②孩子的追问中蕴含哲学智慧 ③人的哲学思想是与生俱来的 ④孩子的问题中不自觉地涉及了哲学问题 A.①②???????B.③④???????C.①③???????D.②④ 4.人类需要伟大思想家的指引。中国人说:天不生仲尼,万古如长夜。正是有了老子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,人类才从根本上告别了荒昧,走向人文、理性、高贵。社会永远在变化,而今该怎样让人类告别战争、贫穷、恐怖、灾害……新的时代呼唤新的智慧、新的真正哲学。要能指引当代人类,这要求新的智慧(?? ) ①能够正确地反映时代的任务、要求和历史趋势 ②能反映新时代的经济、政治和文化生活的状态 ③能帮助人们正确看待自然、社会的变化和发展 ④能正确揭示自然界、人类社会的具体领域规律 A.①②???????B.①③???????C.②③???????D.②④ 5.10年之前,党中央作出了实施西部大开发的战略决策,从此,占中国陆地面积71%左右的西部地区开始进入经济社会全面发展的黄金时期。10年之后,中国政府宣布正在研究制定新的深入推进西部大开发的政策,再次吹响开发西部的号角,西部的发展又站在了新的起点上,这说明正确的决策(???) ①有利于创造条件促进社会发展???? ②符合客观事物变化发展的要求 ③取决于意识能动性的发挥程度???? ④创造了新的经济发展模式与规律 A.①②????B.②③??????C.①③???????D.②④? 6.宋代诗人陈简斋的诗作“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”说明的哲学道理是(?? ) A.万物都在概念中运动 B.脱离物质的运动是存在的 C.物质世界是绝对运动与相对静止的统一 D.事物是静止的 7.荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与荀子观点相近的选项是(?? ) A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时 8.“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。” 这几句诗说明(???) A.人们可以摆脱客观事物的原型实现诗歌的创作 B.正确的意识可以能动地反作用于客观事物 C.诗人的实践具有能动的反映特性和社会历史性特征 D.意识活动在诗歌创作中具有主动创造性和自觉选择性 9.中国古代无数优美的诗篇赋予了月亮以不朽的生命。王维诗云:“明月松间照,清泉石上流”,张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,苏轼诗云:“明月几时有,把酒问青天”。上述诗句能反映景随情迁的心境,从哲学上看其原因是(???) A.不同的人对客观事物的反映是有差别的 B.意识是人脑对客观存在的主观映象 C.认识的主体不同对客观事物的认识不同 D.意识是物质世界发展到一定阶段的产物 10.丹麦物理学家雅各布?博尔不小心打碎了一个花瓶,他细心地收集起满地的碎片,按重量的数量级分类,由此发现不同的重量级间表现为统一的倍数关系,这一发现对恢复文物、陨石等不知其原貌的物体产生了明显效果。这启示我们(??) ①实践是检验认识正确与否的唯一标准 ②意外和失误是产生智慧、取得成功的起点 ③认识对实践具有能动的反作用 ④发挥主观能动性能促使矛盾向有利方向转化 A.①②???????B.②④???????C.①④???????D.③④ 11.萱草俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说,萱花作为观赏植物“无一可取,植此同于种菜,为口腹计则可耳。至云对此可以忘忧,佩此可以宜男,则千万人试之,无一验者。书之不可尽信,类如此矣。”这表明书本上的

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