第1课“百家争鸣后”和儒家思想的形成（课件）.pptVIP

韩非子 法 家 韩非子，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者。 韩非子的思想主张 1、政治思想： ①集权观：主张法术势结合，建立专制主义中央集权； ②法治观：主张以法治国； A.事在四方，要在中央，生人执要，四方来效。 B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 2、改革观：主张变法革新。 “圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” （一）内容 （二）评价 1、适应建立统一的中央集权政治体制的需要。 2、法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（外儒内法） 韩非子的思想主张 墨子（约前468—前376）， 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家，墨家 的创始人。墨子精于工技，曾 经“学儒者之业”。他一生的活 动主要是“上说下教”，儒、墨 两家并称为“显学”。 墨子 墨 家 （一）内容：主张兼爱、非攻、节俭、尚贤 墨子的思想主张 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 （二）评价 ——代表了平民阶层的利益。 三、“百家争鸣”的意义 1、是中国历史上第一次思想解放运动。 2、是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 3、形成了中国传统文化体系，对后世产生深远影响。 ①儒家：孕育了我国传统文化的政治思想和道德准则。 ②道家：构成了2000多年传统思想的哲学基础。 ③法家：主张变革，成为历代政治家、思想家变法革新的理论武器。 4、形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 名家：代表人物公孙龙（白马非马太牛了） 纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。 补充资料 代表没落奴隶主贵族的有：　　 代表新兴地主阶级的有： 代表小生产者的有： 诸子百家的阶级性 老子、庄子、孔子 孟子、荀子、韩非子 墨子 关于我校师生在校着装问题，学校领导层经过讨论后，产生了如下几种意见： （1）师生想穿什么就穿什么，随其便，不必统一。 （2）穿衣服应该按身份和地位来论，领导要穿符合领导身份的衣服，教师穿符合教师身份的衣服，同样学生也应该穿适合学生穿的衣服。 （3）教师统一穿制服，学生统一穿校服。 （4）学校不应该讲究穿着，讲究穿着是一种浪费。 判断四种意见分别体现了诸子百家的什么思想？ 探究活动 （2009高考山东基本能力测试）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 A兼相爱，交相利 B 仁者爱人 C抱法处势则治，背法去势则乱 D道生一，一生二，二生三，三生万物 （2009高考海南单科）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 高考速递 高考速递 （2014·上海单科·12）“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自(　　) 【考点】先秦儒家与两汉经学——孔孟之道 【解析】此段文字是孟子的四端说,是他性善论的依据，故A项正确；《庄子》是庄子的著作，属于道教，故B项错误；《韩非子》是韩非子的著作，属于法家，故C项错误；《道德经》是老子的著作，属于道家，故D项错误。 A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是(　　)A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 高考速递 （2014·海南单科·1）有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(　　) A．君主无为而