《西游记》人物形象品析.pptVIP

孙悟空的英雄形象底蕴 对人性自由的向往和自我价值的肯定 呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美 敢为崇高理想而献身，坚定，彻底的斗争精神 凡夫俗子——猪八戒 反应了人性的本能欲望和普遍弱点 个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视 对个体自然人性的呼唤 沙僧的文化意义 浓重的报恩和孝悌的意识，忠孝义，集中了中华民族的传统美德 循规蹈矩、驯顺服从，不敢充分表达自己的喜怒哀乐 ，太少“自我”的个性，成为带有奴性人格的形象 * * 原型：唐僧取经 一千三百多年前，即唐太宗贞观年间，年仅25岁的和尚玄奘为学习佛法只身到天竺（印度）游学。 他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦等地。历尽艰难险阻，终于实现了自己的宏愿，到达天竺（印度）取回了真经。他这次西天取经，前后十几年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。 《西游记》就是根据这段真实历史而写成的一部文学著作，小说家吴承恩在民间口传的基础上，又加进了不少神话色彩，更增强了故事的可读性和趣味性。 《西游记》的主要内容 《西游记》是一部古典神魔小说，全书一百回，可分成三个部分。 一至八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。 八至十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。 十三至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘,西行取经时，唐太宗赐法名三藏。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。 唐僧勤敏好学，佛经造诣极高，在寺庙僧人中脱颖而出,最终被李世民选定，前往西天取经.如来佛祖暗中赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。 唐僧身材高大，举止文雅、性情和善。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。 唐僧： 美猴王：带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，有一老猴提出石猴名字不好，改名“美猴王”，孙悟空开心的答应了。 ——典型的少年式英雄 ， “仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡。勇敢本色中又掺杂着年少轻狂 。 孙悟空：菩提祖师所取的名字，此期间学会了七十二变和筋斗云 。 ——从懵懂之态逐渐走向成熟 ，畏惧生命无常，寻求“永生永寿”的法术技能 ，思想超越年龄。 　　 弼马温：大闹东海龙宫，销毁生死簿 ，被天庭第一次招安时封的官职。  孙行者：唐僧所取的称呼，被唐僧揭去符咒，救出五行山。后经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。 　 斗战胜佛：取经任务功德圆满后，被如来所封。 ——重新定位，不断完善，使自己的思想与灵魂获得了再生，执着信念，成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。 齐天大圣：被封为弼马温后，因自感受骗反下天庭，回到花果山，自封齐天大圣，后大闹天宫，被压五行山下。 ——青少年时代，年轻气盛，血气方刚，但行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大” 。 　　 猪八戒：又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。 原为天宫中的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。 下凡后，栖身云栈洞，自称“朱刚烈”。在高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为“净坛使者”。 沙僧：法名悟净，人称沙和尚 。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，触犯天条 ，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，使用的兵器是一柄月牙铲 ，只会十八般变化。 后被唐僧师徒收服，保护唐僧西天取经，路上任劳任怨，忠心不二，修成正果后被封为“金身罗汉 ”。 我最喜欢的人物形象简析。 从四人中选一人，结合情节，对所选之人作出较全面地辨证的评价。 1、 三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。” 2、纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。 3、三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？” 4、 三藏