广西南宁第二中学2018届高三历史6月份考试习题(含解析).docVIP

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广西南宁第二中学2018届高三历史6月份考试习题(含解析)

PAGE PAGE 1 广西南宁第二中学2018届高三年级6月份考试文科历史试卷 1.尊天、法祖,尚人文、重史乘(史乘:即正史),构成中华原创性典籍文化的主动脉,显示中国式意识形态的主要特征。这强调的核心思想是 A. 传承古制、重史传统 B. 尊重自然、恪守古训 C. 神化王权、天人合一 D. 人文关怀、以史为鉴 【答案】A 【解析】 “法祖”说明是传承古制,“重史乘”说明是重史传统,A正确;尊重自然不符合材料主旨,B错误;C属于西汉时期思想特点;D中人文关怀不符合材料主旨,排除。 2.自汉代起,皇帝的言行由史官记录,称《起居注》,在位皇帝不能查阅。唐太宗以审查和改正自己过失为由强行破坏这一规矩。宋代史官更将其呈送皇帝御览,明清皇帝则直接指导编写。对此合理的解释是 A. 皇帝和史官对君主形象关注重点不同 B. 唐太宗的“仁君”形象具有示范作用 C. 《起居注》因“劝诫”功能备受皇帝重视 D. 古代皇帝专制集权意识不断得以强化 【答案】D 【解析】 材料中从皇帝不允许观看《起居注》——唐朝开了观看《起居注》的先例——宋朝皇帝观阅成了惯例——明清皇帝直接编写起居注,从这个过程中可以看出皇帝对史官的控制越来越严格,这表现了皇权不断加强的趋势,D符合题意;A与材料所述现象无关;B材料所述为唐太宗破坏了皇帝不能查阅起居注的规定,是皇权加强的表现,不是“仁君”的体现,不正确;“起居注”是对皇帝的日常行为进行记载,不具备“劝诫”功能,C不正确。 点睛:解答本题需要学生结合古代中国政治发展演变的趋势,即君主专制不断加强的史实加以回答,对起居注的态度的变化即是君主专制不断加强的体现。 3.宋元时期,政府规定买卖田地皆须经所部官司申请“文牒”,作为转让产权的依据,经有司批准后方可买卖。这一规定 A. 表明土地兼并愈演愈烈 B. 推动租佃关系日益规范 C. 得益于商品经济的发展 D. 限制了土地买卖的进行 【答案】A 【解析】 依据材料“作为转让产权的依据,经有司批准后方可买卖”,明显可知土地转让制度化。这是土地兼并发展后政府的解决措施,从侧面反映了土地兼并愈演愈烈,故A项正确。“租佃关系日益规范”材料不能体现,故排除B。政府的规范行为和商品经济的发展无关,故C项错误。D项,材料中知识将土地买卖制度化,并非限制土地买卖,故D项排除。 4.明中后期,过去“天下望其服而知贵贱,观其用而明等威”的规制日益为世俗所冲破,江南“迩来则又衣丝蹑缟者多,布服菲屦者少,以是薪粲(柴米)而下,百物皆仰给于贸居(易)”。这一变化反映出当时 A. 经济结构发生根本性变化 B. 商品经济发展引发等级观念变动 C. 政府经济管制的空前强化 D. 百姓生活习俗受到外贸繁荣影响 【答案】B 【解析】 根据材料“迩来则又衣丝蹑缟者多,布服菲屦者少,以是薪璨而下,百物皆仰给于贸居”和结合所学知识可知,明代中后期,随着商品经济的发展,传统的等级观念受到挑战,故B项正确。明代经济结构没有发生根本性变化,排除A。材料没有涉及政府经济管制的空前强化,而是强调商品经济发展引发等级观念变动,排除C。材料体现的是人们的日常生活越来越依靠商品贸易,而非单指“外贸”,故排除D。 点睛:抓住材料关键信息“迩来则又衣丝蹑缟者多,布服菲屦者少,以是薪璨而下,百物皆仰给于贸居”,结合明朝商品经济发展的史实分析材料即可知道答案。 5.19世纪前期,《澳门新闻报》载:鸦片入口,议定规银,每箱若干。这些规银系与总督衙门以及水路文武官员,唯关口所得最多。此项银两,皆预备存在英国或他国鸦片船上,以便分派。或在船上来取,或在省城交收。据此可知当时 A. 鸦片走私与吏治腐败相关 B. 闭关锁国政策使鸦片贸易受阻 C. 中国官员贵华贱夷的传统观念已改变 D. 鸦片贸易使白银外流 【答案】A 【解析】 材料反映了19世纪前期中国官员参与鸦片走私,收取规银贿赂,这些腐败统治加剧了列强侵略,潜伏着民族危机,故A正确;材料并不能说明鸦片贸易受阻,故B错误;中国官员参与鸦片走私,也不能说明中国官员贵华贱夷的传统观念已改变,故C错误;材料没有反映鸦片走私导致白银大量外流,故D错误。 6.1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后,孙中山指出“国家之本,在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人,是曰民族之统一。”这一转变说明孙中山 A. 深入剖析了民主共和制的实质 B. 近代民族国家的构想逐渐丰富 C. 提倡建立反清的民族统一战线 D. 明确提出国家的根本是民族统一 【答案】B 【解析】 【详解】“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”体现出反对满族贵族统治的狭隘民族主义倾向,“国家之本,在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人,是曰民族之统一”体现出五族共和的民族主义思想,这一转变说

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