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鲛人泣珠的传说故事 篇一：鲛人泣珠 鲛人的还有一个最著名的特点就是泣珠，也就是他们哭泣的眼泪能够变成珍珠。在上文引用的材料里已经介绍了鲛人泣珠的故事。这里在补充一条郭宪《别国洞冥记》中的记载：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。”至于鲛人为什么要泣珠，一般来说是因为鲛人以泣珠的方式报答对人类的恩情，比如《太平御览?珍宝部二?珠下》就提到“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”这就说明鲛人也很懂得报恩，是一种有情有义的生物。鲛人的情意在世态炎凉、人情冷暖的社会里得到了很多失意落魄的文人共鸣，比如宋代的胡寅的《再谢见寄》“非关粮尽不能兴，自叹车中蹭蹬鳞。诗客颇能怜逐客，饔人知复受鲛人。为怜飞箸千条玉，不忘牵潭百尺纶。腹似鼓鼙无塌处，诗如姜蒜有余辛。阌乡少府新权尔，争比周郎美味频。”其中的“诗客颇能怜逐客，饔人知复受鲛人”就表达出了对于鲛人知恩图报的赞美。 至于珍珠在鲛人世界的地位一直以来颇有争论。有种说法认为鲛人的珍珠是血泪所化，所以即使对于鲛人而言也是非常珍贵的，杜甫的名作《客从》中就写道“客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。”这颗“泉客珠”就是鲛人的泪珠，“开视化为血”说明它是血泪所化，足见其珍贵。然而，也有人认为珍珠对于鲛人而言是非常廉价的，所以《韩诗外传》里会有“荆山不贵玉，鲛人不贵珠。”的说法。这点似乎也有些道理，毕竟物以稀为贵，如果鲛人能够以眼泪制造珍珠，相比珍珠的价值就没有人类社会里这么高了。在百度百科中关于鲛人的词条则援《镜》等多部关于鲛人的当代奇幻小说，综合了这两种说法，把鲛人的泪珠分为两种，一种是普通的泪珠，只能生成成色比较差的廉价珍珠，还有一种鲛人的泪珠则是在特殊的时刻（比如满月）或者心情下产生，所以能生成珍贵的宝珠，这种珍珠不仅在人类社会价值连城，连鲛人自己也奉为珍宝。当然这一说法乃是当代网络小说的设定，不一定可取。 老师说鲛人的鲛绡与泣珠代表了一种悲剧的意象，对此我深表赞同。它们有一种淡淡的忧伤和唯美，在文学作品里，鲛人的出现都意味着忧愁，哀伤。郭沫若的著名作品《静夜》中也写到了鲛人：“天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸,对月流珠?” 虽然鲛人带上了一层忧伤的色彩，“鲛人泣珠”却依然是中国神话学和文学历史上美丽动人的典故。在中国文学中，对月伤怀历来是一个传统，当明月当空，才子佳人、征夫思妇、游子旅人无不对这月色触发心中最隐秘的心弦。而在大海之上仰望月色并流泪泣珠的鲛人则是这一切的化身――光是李商隐的那句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”就让多少后人为之倾倒！试想这样一副画面，在广阔深邃的大海上，当海上升明月之时，大海的柔波在溶溶月光下熠熠生辉，仿佛海底有无数的碎银；又宛如银色的流苏在海面上荡漾。在这片海上明月的映照下，鲛人静静地仰望月色，或是浅斟低唱、或是长啸大哭，或是默默流泪，玲珑的泪珠在脸颊上滚落，映着清朗的月光，反射出晶莹剔透的光彩，化为一颗颗耀眼的明珠，将这一瞬间的光华永远凝固……这又该是多么美丽迷人的意境！难怪无数的文人墨客把鲛人写入其作品中，在我眼中，中国鲛人魅力远远胜于西方的美人鱼！ 传说鲛人在悲伤哭泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。事实上那是鲛人哭泣时所流出的眼泪的结晶，因为鲛人体液成分缘故，所以会在离开体外后在水中及空气中快速凝结。当鲛人在陆地上时，也常常因为不能接触水的生理原因流泪。绝大多数鲛人的泪结晶易碎而色混，毫无价值。但有某些情况下如星辰力量或当时出现特异体质与精神状态的影响，万分之一的机率可能凝成不易损而发光的珍珠般的宝物，所以鲛人自己也视为是得到上天赐予，并传说鲛珠能提高人感应自然的灵性。传说中在月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的鲛珠特别圆；而在月亮缺一角时，鲛珠也就是奇形怪状的，这或许就是星辰对相应体质的鲛人影响的例子。 篇二：一支令人回味无穷的小夜曲――《静夜》赏析 欣赏一首好诗，如饮醇酒，久而弥香，郭沫若的《静夜》就是这么一首好诗。这首诗虽不到五十字，只有短短的两节，但每当读到它，就犹如欣赏一支小夜曲，令人回味无穷。 还是让我们先欣赏一下原诗吧： 月光淡淡， 笼罩着村外的松林。 白云团团， 漏出了几点疏星。 天河何处？ 远远的海雾模糊。 怕会有鲛人在岸 对月流珠？ 上个世纪二十年代初，中国国内军阀混战，国困民贫，当时诗人正在日本留学，面对中国的现实，诗人感到失望而痛苦。有道是言为心声，这首小诗，正是写于诗人留学日本期间，诗人一个人站在大海边，对月吟哦，字里行间既包含了诗人对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。 诗的第一节通过对月光、松林、白云、疏星的描写，给读者展现了一幅幽美的月夜晚景图。诗人以站在地上的视