梦幻与现实—未来主义与表现主义文学.pdfVIP

什么是未来主义？ 未来主义是20世纪初叶出现于欧洲的一个文学艺术流派，它起源于意大 利，然后扩展到俄国、法国、英国、德国等国家。 未来主义诞生的标志是1909年2月20日意大利诗人、文艺批评家马里 内蒂在法国 《费加罗报》上发表的《未来主义的创立和宣言》，马里内蒂在 这篇文章中宣告了未来主义的创立，并提出了未来主义的11条 “宣言”。 未来主义在文学领域率先亮相以后，迅速波及绘画、音乐、戏剧、雕塑、 建筑、舞蹈、电影、摄影等各个艺术门类。画家博菊尼和马拉等于1910年发 表 《未来主义画家宣言》；音乐家帕拉台拉发表《未来主义音乐家宣言》； 马里内蒂、塞蒂梅利和科拉等于1915年1月11日发表《未来主义合成戏剧 宣言》，次年9月11日，他们3人又发表了 《未来主义电影宣言》。同时， 未来主义还越出了文学艺术领域，进入社会生活，影响到人们的伦理道德和 风俗习惯。一时间，未来主义声势大振，喧嚣尘上，它像空气一样扩散开去， 整个文学艺术领域以至全社会的人们都呼吸着它。 未来主义在意大利发端以后，首先传入了俄国。1911年，彼得堡的谢维 里西宁发表了 《自我未来主义序幕》，拉开了俄国未来主义的序幕，两年以 后，莫斯科的希列亚派诗人发表了立体未来主义宣言 《给社会趣味一记耳 光》。立体未来主义与自我未来主义于是就成为俄国未来主义的两大流派， 而又以立体未来主义占主导地位。 法国未来主义的代表人物是诗人阿波里奈尔。1913年，他为立体派绘画 撰写文章，并发表了 《立体派画家》一书。同年，他发表了立体未来主义宣 言，成为立体未来主义阵营中的一员大将。 正当未来主义方兴未艾之际，发生了第一次世界大战和俄国十月革命， 给未来主义文学以深刻的震荡，并使之发生了分化。以意大利诗人马里奈蒂 为代表的右翼未来主义最终成为墨索里尼独裁政权的宣传工具，为法西斯主 义摇旗呐喊；而以俄国诗人马雅可夫斯基为代表的左翼未来主义则演变成为 无产阶级革命的歌手，除此以外，还有一些政治上较为中立的未来主义者， 如帕拉采斯基、阿波利奈乐等，他们主要是对革新艺术的风格与表现方式感 兴趣，并致力于这方面的探索。 虽然各国的未来主义都有自己的特点，同时未来主义者内部也有政治上 和艺术上的种种分歧，但未来主义作为一个流派仍有其艺术观、社会观、审 美观上的相似之处，主要有以下几点。 首先，未来主义是西方资本主义国家工业发展的产物。本世纪初，资本 主义国家工业发展极为迅速，科学技术日新月异，大规模的机器生产方式相 继问世，交通与通讯手段大大改进，汽车、飞机、轮船、电报、电话、电影、 留声机等重要发明，极大地改变了人们的生活方式和心理结构。由于社会生 活发生了如此巨大的变化，因而作为社会生活之反映的文学艺术也必将发生 变化。旧的传统观念和艺术形式已远远不能满足新时代的需要，与人的新感 觉方式严重脱节。由此未来主义者宣称要 “践踏传统的情性”，“摒弃全部 艺术遗产和现存文化”， “摧毁一切博物馆、图书馆和科学院。”因此，未 来主义者是一群激进的反叛者，追求创新和冒险。马里内蒂在 《未来主义的 创立和宣言》中写道： “我们要歌颂追求冒险的热情，劲头十足地横冲直撞 的行动”， “英勇、无畏、叛逆，将是我们的诗歌的本质因素。”他还宣称 “我们的目的是要切除这个国家肌体上生长着的由教授、考古学家、导游者 和古董商们组成的臭气薰天的痈疽”， “博物馆就是坟墓。……博物馆是屠 杀画家和雕刻家的荒谬绝伦的屠宰场，让他们沿着竞争的墙壁，用色彩和线 条互相残杀！”这是因为，博物馆作为传统文化的象征，扼杀着青年一代的 独创性，它只属于“行将就本的，卧床不起的病人，身陷囹圄的囚徒”，“尚 可回味的过去也许对他们的疾病和痛苦是一帖镇痛剂。因为对于他来说，前 途无可指望了。……但是，我们不想了解过去的那一套，我们是年轻的、强 壮的未来主义者！”这种大胆反叛的立场决定了未来主义者对他们的文学前 辈采取了激进的全盘否定的态度。俄国的未来主义者在 《给社会趣味一记耳 光》这篇宣言中把古典作家一棍子打死，提出“把普希金、陀思妥耶夫斯基、 托尔斯泰等从现代生活的轮船上扔出去”。 其次，未来主义者热情地讴歌现代工业文明，歌颂由现代工业文明所带 来的一切：大城市、机械、速度、力量，他们认为：突飞猛进的资本主义工 业化与科学技术的发展改变了整个社会生活，生活的节奏在今天是无与论比 地加快了，他们迷醉于 “速度的美”，认为“宏伟的世界获得了一种新的美 ——速度的美，从而变