文化工业作为大至众欺骗的启蒙.pptVIP

《启蒙辩证法》节选 卷首语? 志 书籍历来被人们称为“朋友”、“导师”，她替我们打开了一扇又一扇的窗。 “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” ——培根·《论读书》。 我们第五小组再接再厉，把读书报告会传承下去。 现在，请跟随我们的脚步，走进《启蒙辩证法》…… 书目简介 主讲人：XXX 目录 作者简介 1 标题解读 2 负面影响 3 精彩分享 4 CONTENTS 西奥多·阿多诺 德国著名哲学家、美学家、社会学家、音乐理论家，法兰克福 学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者。阿多诺深谙现代音乐，他的音乐批判理论是法兰克福学派社会批判理论中最具特色的。 阿多诺一生主要的哲学、美学著作有：《启蒙辩证法》（1947）、《新音乐哲学》（1949）、《多棱镜：文化批判与社会》（1955）、《否定的辩证法》（1966）、《美学理论》（1970）等。 （1903—1969） 作者简介 马克斯?霍克海默 德国第一位社会哲学教授，法兰克福学派的创始人,于1895年生于斯图加特。 主要著作：《真理问题》（1935）、《传统理论和批判理论》（1937）、《启蒙的辩证法》（与阿多诺合著，1947）、《理性之蚀》（1947）、《对西德社会科学的审视》（1952）、《论自由》（1962）等。 (1895～1973) 作者简介 作者当时所处的社会是第二次世界大战之时，法西斯主义在其祖国德国肆虐，极权主义使得个体无法发出自己的声音；科学技术的迅速发展，大资本家的崛起，在工厂流水线上工作的工人变成了机器。在这样的社会环境中，作者看到的是“文化给一切事物都贴上了同样的标签。”由此提出了“文化工业”这一概念。 背景介绍 文化工业 “即大众文化产品的标准化、齐一化、程式化。” 标题解读 所谓的标准化就是一种缺少独特的内容与风格，但适合按照一定的标准、程序批量生产、机械复制。整个文化工业把人类塑造成能够在每个产品中都可以进行不断再生产的类型，个人在不知不觉中就被消融到文化产品的程式化和齐一化模式的表现中，每一个体极富有生活情趣的个性特点以及创造性都因顺从这种齐一化模式而变成了泡影，取而代之的是大众媒介极力推崇的样板生活的拷贝。 标题解读 文化工业—— 作为大众欺骗的启蒙 西奥多·阿多诺 著 文化工业激起了人们的欲望，不但没有使其升华，反而压抑了这种欲望。受众不断地从大众文化中获得新的许诺，但是在现实中，这些肥皂泡又无情地破灭。人们将失败归结于自己的能力或命运。这些幻想掩盖了真相，维护了整个资本主义体制的稳定。 麻醉大众 标题解读 大众文化的负面影响 技术世界中，文化丧失本质规定，呈现商品化趋势，艺术创作者更多关心的是上座率和经济效益。 商品化：创造性的丧失 主动迎合疲惫的人民的需要，提供更多的承诺和娱乐消遣来消解人民内在的超越维度和反抗维度，人民逃避现实，认同现在。 欺骗性：超越维度的消解 在大众文化的操控下，人们虽然依旧可以发泄对现存制度的不满和愤怒，但不能从根本上威胁现存制度。 操纵性和统治性 由于现代技术发展为背景的大众文化具有批量生产、无限复制的特征，导致真正艺术品成为模仿复制对象。 齐一化：个性的虚假 负面影响 资本已经变成了绝对的主人，被深深地印在了在生产线上劳作的被剥夺者的心灵之中。 一个人只要有了闲暇时间，就不得不接受文化制造商提供给他的产品。 文化工业的所有要素，却都是在同样的机制下，在贴着同样标签的行话中生产出来的。 文化工业还依然是保留着娱乐的成分。文化工业对消费者的影响是通过娱乐确立起来的。 精彩分享 只有每个人束手就擒，不再对幸福抱有任何希望，每个人才能像这个万能的社会一样，都充满着快乐和幸福。正是在他们的软弱中，社会发现了自己的强大，并赋予每个人以力量。人们只有逆来顺受，才能有所依靠。 精彩分享 作为意识形态，大众文化得到了充分的强化，如果需要的话，它会以嘲弄的姿态对待古老的梦想、祖先的理想和至深的感受。 快乐本该帮助人们忘记屈从，然而它却使人们变得更加服服帖帖了。 精彩分享 深入解读 主讲人：XXX 神话就是启蒙，而启蒙最后却倒退成了神话。 利益群体总是喜欢从技术角度来解释文化工业。据说，正因为千百万人参与了这一再生产过程，所以这种再生产不仅是必需的，而且无论何地都需要用统一的需求来满足统一的产品。人们经常从技术的角度出发，认为少数的生产中心与大量分散的消费者之间的对立，需要用管理所决定的组织和计划来解决。 技术合理性已经变成了支配合理性本身，具有了社会异化于自身的强制本性。 文化工业的技术，通过祛除掉社会劳动和社会系统这两种逻辑之间的区别，实现了标准化和大众生产。这一切，并不是技术运动规律所产生的结果，而是由今天经济所行