《人间词话》教计划.docVIP

《人间词话》教学计划 　　(一)什么是“境界” 　　问题1：选文提出的中心概念是什么 　　［设计意图及启发引导过程］围绕全文的一个中心概念是“境界”。这个问题并不难，学生通读全文后基本都可以得出结论。虽难度不大，但因此概念是全文论述的中心，仍然需让学生加以明确。 　　问题2：境界有什么作用 　　［设计说明及启发引导过程］这个问题在第一则，设置此问题的主要目的是引导学生学会从文中筛选信息，同时也加深对“境界”的理解。 　　问题3：从哪些角度来理解境界 　　［设计说明及启发引导过程］选文中，作者对境界分为三个层次：包括“写境与造境”、“无我之境与有我之境”和“景境与情境”。理解这个问题需要更大范围地去筛选与概括，主要培养学生的“信息筛选能力与概括能力”。 　　(二)什么是“造境”和“写境” 　　问题：用自己的话简洁地描述什么是“造境”，什么是“写境”，并举例说明。 　　［设计说明及启发引导过程］针对第二则设问，主要目的是有两个，一是培养学生理解后的转述能力，第二是培养理解后的应用能力。此问难度比较大。主要抓住“此理想与写实二派之所由分”一句中的“理想”与“写实”两词的理解，根据注解实则为“浪漫主义”与“现实主义”。然后抓住展开论述部分的“合乎自然”与“临于理想”两个短语。显然前者是作者在写作过程中“贴近自然”，后者“贴近自我”。在引导学生理解后可以提问学生，按此意思进行表述，只要意思清楚即可，不必强求一律。“造境”表述为“按主观理想虚构而成”，“写境”表述为“按客观自然描写而成”。 　　至于“举例说明”可以从自己学过的诗词或文章中选择，可以事先提供一些已经学过的诗文，有助学生根据理解进行辨别、判断。 　　(三)什么是“有我之境”和“无我之境” 　　问题1：结合作者所举之例，谈谈对“有我之境”与“无我之境”的理解。 　　［设计说明及启发引导过程］针对第三则设问，也是本文理解的重点和难点。 　　引导理解的第一步要从上一则“写境”与“造境”引申过来，二者有相同之处。第二步要从原文所举之例入手，主要抓住“泪眼问花花不语”与“悠然见南山”的比较切入。可以再细分出一些更具体的问题。如“两句都有一个可以‘问’，可以‘见’的我，为什么说是‘无我’呢”“‘问’与‘见’的时候作者所带的感情有什么不同”等等。第三步，通过所举之例，结合原文的引申论述引导学生理解。抓住“以我观物，故物皆著我之色彩”和“以物观物，故不知何者为我，何者为物”两句的比较。通过引导，让学生初步理解二者的大概差别。“泪眼”有一个可以“流泪之眼”，作者带着强烈的感情，“物皆著我之色彩”，故为“有我”；“见南山”虽有个可“问”之我，可是这个“我”并没有带任何主观感情，是“站在物的角度来观物”，是“以物观物”故为“无我”。最后引导学生对二者用文字进行表述。“无我之境”是作者心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化的境界。“有我之境”是作者带着强烈主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上。 　　问题2：按作者看来，两者之间的核心区别点在哪里 　　［设计说明及启发引导过程］此为上一问的备选问题。二者的区别点是“心与物的关系远近”。 　　问题3：理清3、4则论述“有我之境”与“无我之境”的层次。 　　［设计说明及启发引导过程］这也是备选问题，在第1问难以解决的情况下可以用此问题先引导学生理清脉络层次帮助理解。3、4则是合起来论述“有我之境”与“无我之境”的，大概从三个层次进行论述。⑴“有有我之境，有无我之境”此句为观点。⑵“泪眼……”后为引用论证。⑶“有我之境，以我观物……何者为物”与第4则从“观物方式”和“心境不同”两个方面具体论述二者的区别。⑷“古人为词……能自树立耳”从“创作的难易之别”的角度进行区别。这是细节处的层次脉络，对于提高学生分析文本的能力应大有益处。 　　问题4：作者对两者有何看法你个人认为呢 　　［设计说明及启发引导过程］此问针对上一问的第⑷层，设置的目的在于培养学生透过文本去把握作者的观点倾向的能力。从文本本身来看，作者似乎更倾向于“无我之境”，通过“此在豪杰之士能自树立耳”可以感受得到。当然对此问题的看法可以是开放性的，学生可以各抒己见，只要言之成理即可。 　　问题5：“于静中得之”与“于由动之静时得之”如何理解，有何区别 　　［设计说明及启发引导过程］此问针对第4则设问，个人认为这是本文最难的一个点——这是课后才发现的。所谓的“于静中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，宁思息虑，离情绝欲，以散淡静谧的心境(甚至是无心)来看待外物”；而“于动之静时得之”意思是“在强烈的情感的动态作用下，保持一种平静的心态去抒写”。另外，这对于学生写作有些帮助。当情感发生的时候(心念的动)，我们往往为情所牵，沉浸在情感之中而无法自拔。而当情感过去了以后，我们也顺其自然，没有及时去