《文言翻译与断句》优秀课件.pptVIP

例1：匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以光 映 书 而 读 之。 匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/ 衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。 （凿壁偷光） 规律一：找名词（或代词），定句读。 和现代汉语一样，名词或代词一般也 常常作句子的主语和宾语，因此找出文中 反复出现的名词或代词，就可以确定停顿 的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一 次出现时往往用全称，以后再出现就只提 名不提姓了。 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/ 鼻大可小/小不可大也/目小可大/ 大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/ 则事寡败矣。 例2：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。 规律二：找虚词，定句读。 ⑴句首的语气词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用 于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼 等，前后都可断句； ⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。 ⑵句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、 乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。 ⑸常在句首的时间词： 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须” “既而”“俄而”等，也可以帮助断句。 ⑷有些常用在句首的关联词： 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使” “然而”“无论”“至若”“是以”“继而” “纵使”“然则”等前面大多可以断句； 断句口诀： “曰”后冒，“哉”后叹， “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间， “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问， “也”“者”作用要停顿。 例3：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/ 不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/ 为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。 规律三： 对话、引文定句读 文言文中对话、引文常常用“曰” “云”为标志，两人对话，一般在第一 次问答出现人名，以后就只用“曰”， 而把主语省略。 例4：上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也。 上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/ 能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/ 多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/ 而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。 皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下， 认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统 率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十 万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是 越多越好。”皇上笑着说：”您越多越好，为什 么还被我俘虏了？”韩信说：”陛下不能带兵， 却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。 译文： 规律四：依修辞，定句断 顶真、排比、对偶、反复是文言 文中最常见的修辞方法。这一特点， 又为断句提供了方便。 例如： 1.具告沛公沛公大惊。 2.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王 大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 ⑴找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前 后相承，前一句作宾语的词，在后一句中 又作了主语。 ⑵据排偶，定句读 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在 不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可 镂。 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式 整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一 特点，又为我们断句提供了方便。 例5： 积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。 积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/ 积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/ 人君闻此/