第一讲原始社会末期到鸦片战合争前的广告(上).pptVIP

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第一讲原始社会末期到鸦片战合争前的广告(上)

目 录 第一讲 原始社会末期到鸦片战争前的广告(上) 第二讲 原始社会末期到鸦片战争前的广告(下) 第三讲 鸦片战争到五四运动时期的广告 第四讲 1920年代到建国前的广告 第五讲 新中国成立以来的我国广告 第六讲 新时期的我国大陆广告(上) 第七讲 新时期的我国大陆广告(下) 第八讲 台湾广告简史 第九讲 香港广告简史 第十讲 公益广告 第十一讲 外国广告发展的演变(上) 第十二讲 外国广告发展的演变(下) 第十三讲 美国广告发展史 第十四讲 英法广告史 第十五讲 日俄广告史 第十六讲 国际广告组织与管理 中外广告史专题1 中外广告史专题2 秦时期兴修了大量的水利工程,如郑国渠、都江堰,并将作堰的经验总结出来,形成了“深淘滩,低作堰”的古训嵌于墙上,以供后人学习,是一条流传古今的经验广告。 当垆卖酒:卓文君是给酒做广告的第一人。 对比春秋时期“伯乐相马”的历史典故,二者有不同之处? 中医广告是按照行业类别来区分的一种广告类型,发展到后来,其中也包含了招幌、包装、印刷、印记等广告形式。 中国古代的药店自汉朝时期的“悬壶”起,逐渐形成了一些较为独特的标志性招幌广告,“葫芦”、“双鱼”等,则是古代中国药店的主要标志。 汉朝的悬壶,则是中国古代医药业招幌类广告最早出现的形式。 2.蚂蚁助成:利用一种“借势”的方法,即借“天时”达到迷惑竞争对手的作用。现代广告术经常选择某个特殊时期来进行广告宣传以及品牌推广活动,并运用媒体“造势”,一方面给竞争对手造成压力,另一方面也吸引消费者的注意力。 【“汉天下蚂蚁助成”民间故事】 * 外国广告史 中国广告史 中国广告史专题 中国广告 史 第一讲 原始社会末期到鸦片战争前的广告(上) 绪论 第一节 远古时代的广告 第二节 夏商周时期的广告 第三节 春秋战国时期的广告 第四节 秦汉时期的广告 第五节 三国两晋南北朝时期的广告 绪 论 一 什么叫广告? 二 广告产生的条件 1.人类有互通信息的需要。 2.人类有剩余商品交换的需要。 3.具有产生广告手段和形式的物质条件: 几次浪潮:文字、造纸术、印刷术、报纸杂志、广播电视、网络等出现。 第一节 远古时代(早于公元前2070年) 远古时代指的是夏朝以前的历史。 在这段时间里,中国境内人类的发展经历了猿人、氏族公社以及传说中的三皇五帝的英雄时代。 社会组织经历了从氏族公社到部落的演变。这个过程中,社会生产力不断发展,产生了社会大分工。 自然经济开始萌芽,出现了等价交换物——盐和陶器,这意味着有了物物交换出现,为古代广告的萌生孕育了最基础的土壤。 1.龙图腾 氏族社会的原始人认为本氏族起源于某一动物、植物或其他特定物类,因而对之加以特殊爱护并举行各种崇拜活动。这类现象被称为图腾崇拜。 图腾就是一个氏族的标志或图徽。部落合并后,就将原先的图腾组合,形成新图腾,最后形成龙图腾。 在漫长的历史演进中,龙的地位不断上升,由最初的氏族标志演变成了人君乃至国家的象征,变得至高无上。 1987年 蚌塑龙虎图 齐家文化 浮雕龙纹红陶罐 由伏羲氏创造的八卦可以说开创了中国文字起源的符号时代。几千年来各家学派根据八卦图腾来解释自己的学说理念,使得八卦图腾成为华夏民族认知度最高的图腾符号。 八卦图腾经过了西周文王的搭配演化,一增为八,演成八八六十四卦,并被编著成《易经》。 北宋初年陈抟根据《易经》创造了太极图形,宋代周敦颐著《太极图说》,八卦自此演变成了太极。 2.八卦图腾 伏羲先天八卦 八卦图腾 龙马负图寺三皇殿石阶 第二节 夏商周时代(公元前2070-前771年) 夏朝是中国奴隶社会的开始,农业有了明显进步,有了剩余的谷物用来酿酒。能制陶器、青铜器、原始瓷器,并发明了鼎。 鼎原本是一般的炊器,相当于现在的锅,夏禹收“九牧之金”铸了九个鼎以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕防止被其伤害,鼎成了一种载体,承载的是王权,起到了将王权的权威传播到全天下的作用。 夏 陶鼎 传说中我国古代商人的鼻祖是商部落的首领相土。他发明了马拉车,用马来载车,极大地促进了物与物的交换,也使得马拉车成了商部落的标志。 商丘的“商”就包含了两重含义:一是表示地名——商部落的商;二是表示从事物物交换的人——商人。 相土的后代王亥从事畜牧,牵牛马穿行于部落之间,从事商品交换,是中国历史上第一个有史记载的、真正意义的商人。 在殷商时代我国就已经构建出了最早的汉字体系——甲骨文,这种写在龟甲和兽骨上的文字传递了商代社会政治、经济、科学、文化等各方面的内容。 商代青铜器冶炼技术发达,制造出了世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎,于是青

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