社交礼仪一蓝——坐姿.pptVIP

七种错误坐姿 1.脚跟触及地面。通常不允许仅以脚跟触地，而将脚尖跷起 2.随意架腿。 坐下之后架起腿来未必不可， 但正确的做法应当是两条大腿相架， 并且不留空隙。 如果架起“二郎腿”来，即把一条小腿架在另外一条大腿上，并且大大地留有空隙，就不妥当了。 3.腿部抖动摇晃。在别人面前就座时，切勿反复抖动或是摇晃自己的腿部，免得令人心烦意乱，或者给人 以不够安稳的感觉。 4.双腿直伸出去。在坐下之后不要把双腿直挺挺地伸向前方。身前有桌子的话，则要防止把双腿伸到其外面来 。不然不但损害坐姿的美感，而且还会有碍于人。 5.腿部高跷蹬踩。为了贪图舒适，将腿部高高跷起，架上、蹬上、踩踏身边的桌椅，或者盘在本人所坐的 坐椅上，都是不妥的。 6.脚尖指向他人。坐后一定要使自己的脚尖避免直指别人，跷脚之时，尤其忌讳这一动作。令脚尖垂向地 面，或斜向左、右两侧。才是得体的。 7.双腿过度叉开。面对别人时，双腿过度地又开，是极不文明的。不管是过度地又开大腿还是过度地叉开 小腿，都是失礼的表现。 社交礼仪 主讲人：陈利利 2012年9月12日 E-mail:chenlili1008@163.com 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。 从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。 政务礼仪 商务礼仪 礼仪分支 服务礼仪 社交礼仪 涉外礼仪 古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的 行为规范，也是交往的艺术。 它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习 惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人 们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系 为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的 总和。 对一个人来说，礼仪是一个人的 思想道德水平、文化修养、交际 能力的外在表现。 对一个社会来说，礼仪是一个国家 社会文明程序、道德风尚和生活习 惯的反映。 行周揖礼的孔子像 中国自古就是礼仪之邦，礼仪对于我们炎黄子孙来说,更 多的时候能体现出一个人的教养和品位。真正懂礼仪讲礼 仪的人，绝不会只在某一个或者 几个特定的 场合才注重 礼仪规范，这是因为那些感性的，又有些程式化的细节早 已在他们的心灵的历练中深入骨髓，浸入血液了。 无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这 个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是 人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪 是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即 在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。 中国古代的“礼”和“仪”，实际是两个不同的概念。 “礼”是制度、规则和一种社会意识观念； “仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定 和内容，形成的一套系统而完整的程序。 传统文明礼仪有：尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪 有整等。 尊老敬贤： 上至君王贵族，下达庶人百姓，都 要遵循一定的规矩，用各种方式表 达对老者、长者的孝敬之意，作为 衡量一个人是否有修养的重要标志。 任何形态的社会，都需要尊敬老人， 不仅因为老人阅历深，见闻广，经验 多，劳动时间长，对社会贡献大，理 应受到尊敬；同时，他们在体力和精 神上较差，需要青年人的体贴、照顾 和帮助。 关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三 顾茅庐”。 仪尚适宜： 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到 重大节日和发生重要事件，多有约定俗称的仪矩。 在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其 礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方 位，都有具体的规定。 在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。公司开张、 儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同的仪式。 今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点， 就是贵在适宜。（切忌铺张浪费） 礼貌待人： 任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注 重文明礼貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌