诗歌鉴赏之留意象篇.pptVIP

春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情？ 对诗歌意象的识别理解： 意象是诗歌中浸染了作者感情的事物。 意象之情感 送别意象 送别意象 酒——元杨载说：“凡送人多托酒以将意，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别” ，都是以酒抒写别离之情。 　　　还有此类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” “宿鸟”“飞鸟”等 　　猿猴——古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。郦道元《水经注?江水》中渔者歌 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 《登高》 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。” 竹——亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。　　　　［注释］昏鸦：黄昏时的乌鸦。乌鸦色黑，黄昏时天色昏暗，人们更不易看清乌鸦的头脑，故称昏鸦。 * 　　　诗歌的意象 鉴赏其形象 b、作品中其他人物。 物象是诗人感情的载体。 意象是诗歌中浸染了作 者感情的东西。 人物形象 a、 诗中的诗人形象“我”，一般 指抒情主人公，即诗人自己 物象 或 意象 《春夜洛城闻笛》 《题李凝幽居》 《蝉》 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 题李凝幽居 蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 对诗歌物象的理解： 物象是蕴含某种品质或思想的事物 孤????雁??????杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 托物言志 意象 比喻性意象 烘托性意象 象征性意象 总为浮云能避日， 长安不见使人愁。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 谁言寸草心， 报得三春晖。 情 送别意象 思乡意象 愁苦意象 抒怀意象 爱情意象 战争意象 闲适意象 杨柳——杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月” 。又如李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳” 长亭——古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。 谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依 惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。李白《菩萨蛮》“ 何处是归程？长亭更短亭” 南浦——南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象。南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。 思乡意象 月亮——一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头?明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 鸿雁——鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。 思乡意象 双鲤——鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套