报任安书年(缪建铭).pptVIP

了解体裁 “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等 例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）等等。 正音 少卿（shǎo） 曩者（nǎng） 阙然（quē） 所畜（xù） 暴(pù)肌肤 诎体（qū） 箠楚（chuí） 槛阱（jiànjǐng ） 圜墙（yuán） 枪地（qiāng） 惕息（tì） 强颜（qiǎng） 曷足（hé） 羑里（yǒu） 髡刑（kūn ） 绛侯（jiàng） 魏其侯（jī） 赭衣（zhě） 钳奴（qiàn） 缧绁（léi xiè） 没世（mò） 倜傥（tì tǎng ） 臧获（zāng ） 轩辕（xuān yuán） 摩灭（mó） 倜傥（tì tǎng） 厥（jué） 膑脚（bìn） 愠色（yùn） 厄（è） 垢（gòu） 剌谬（là miù ） 第一段：太史公牛马走司马迁【太史公：这里指作者自己。牛马走：名词作状语，像牛马一样的走卒，作者对自己的谦称】， 再拜【拜两次，表示恭敬。再：两次；今义：第二次】言。 第二段：少卿足下【对对方的尊称】：曩者辱赐书【曩（nǎng）者：从前。者：表示停顿。辱：让你受委屈，犹承蒙，谦词。赐：恩赐】，教以慎于接物【以：用。谨慎地待人接物】，推贤进士为务【推：推荐。贤：形作名，有才德的人。进：引荐。为务：作为应当做的事情。务：事务】。意气【情意。今义：意志和气概】勤勤恳恳【诚恳的样子。今义：勤劳而踏实】，若望仆不相师【若：好像。望：抱怨、遗憾。不相师：不效法你，不遵从你的意见行事。相：指对方。师，效法】，而用流俗人之言【而：反而。用：听从】。仆非敢如此也。请略陈固陋【请：请允许我。略：简要地。固陋：形作名，指固执鄙陋的意见（想法）】。阙然久不报【阙quē然：缺失的样子，这里指时间隔了很久。报：回信】，幸【希望】勿为过【受到责备。为：被。过：责备；今义：过错】。 第三段：仆之先人【先祖】，非有剖符丹书之功【功劳】，文史星历【名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法】，近乎卜祝之间【近乎：接近于。乎：相当于“于” 】，固【本来】主上所戏弄【被主子轻侮捉弄的角色。被动句】，倡优畜之【像乐师、优伶那样被豢养（看待）。倡优：名作状，像乐师和伶人一样】，流俗之所轻也【被世人所看不起的，被动句。轻：形作动，轻视】。假令仆伏法受诛【假：假使；令：假使。伏法受诛：依法被处死刑。诛： 杀戮】，若九牛亡【丢失】一毛，与蝼蚁【泛指微小的生物】何以异？而世又不与能死节者比【与：称许，认可。死节：为保全名节。比：并列、等同】，特以为智穷罪极【指只是方法用尽，罪恶极大。特：只是 】，不能自免【求得脱身】，卒就死耳【最终被杀死罢了。卒，终于。就：被，受】。何也？素所自树立使然也【平素自己用来立身的职业和所处的地位。素：平素。所自：由来，来源。树立：立身于世的职业；今指建立指工作和职位。使然，使人们这样看】。 人固有一死，或重于【比】泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也【用：因为；今义：使用。趋：走向，追求】。太上不辱先【太上：最上等。辱：使动用法，使……受辱。先：祖先】，其次不辱身【屈辱自己的身份】，其次不辱理色【辱：辱没。理色：情理，脸面】，其次不辱辞令【不在言辞上受辱。辞令：酬应、答对的言辞】；其次诎体受辱【诎（qū）体：弯曲肢体，指身体被捆绑。诎，同“屈” 。受辱：遭受侮辱】，其次易服受辱【易服：改换上罪人的衣服】，其次关木索、被箠楚受辱【关木索：戴上木枷绳索。关：同“贯”，指套上；木：指枷；索：绳索。被箠（chuí）楚：遭受杖刑。箠：杖；楚：荆木。被：遭受】，其次剔毛发、婴金铁受辱【剔毛发：把头发剃光，即所谓髠（kūn）刑。剔，通“剃”。婴金铁：用铁圈束颈，即所谓钳刑。婴，缠绕，环绕】，其次毁肌肤、断支体受辱【指毁伤肉体的刑罚。如脸上刺字的黥（qíng）刑、砍去双脚的刖（yuè）刑，割掉鼻子的劓（yì）刑、剔去膝盖骨的膑（bìn）刑、割掉耳朵的刵（èr）刑等。支，同“肢”】，最下腐刑极矣【达到顶点】！传【书】曰：“刑不上【施加，使用】大夫。”【大夫之官犯了法，可以不受刑罚】此言士节不可不勉励也【勉励：劝勉鼓励。作为士人不可不磨砺他的气节】 今虽欲自雕琢【虽：即使。自雕琢：矫饰、美化自己。意谓故意作出不感到耻辱的样子（去举贤荐能）】，曼辞以自饰【曼辞：美丽动听的言辞。以：来。自饰：粉饰