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. PAGE ... 第三节 文字学的兴起和许慎的《说文解字》 历代对《说文解字》的推崇 颜之推：“若不信其说，则冥冥不知一点一画有何意焉。” 俞樾：“家有洨长之书，人习说文之学。” 王鸣盛《说文解字正义序》 “《说文》为天下第一种书。读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。但能通《说文》，余书皆未读，不可谓非通儒也。” 一、 《说文》的作者——许慎 《后汉书·儒林传》： 许慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“五经无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉，再迁，除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为《五经异义》。又作《说文解字》十四篇，皆传于世。 （一）许慎的名字、籍贯 （二）许慎的品德、学问 （三）许慎的做官经历 （四）许慎的主要成就 二、《说文解字》命名的原因 《说文》云：“文，错画也，象交文。”  《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之‘文’；其后形声相益，即谓之‘字’。字者，言孳乳而浸多也。” 说文 《说文·言部》：“说，释也。” “说文”就是“释文”，所以独体字许慎偏重于释义，说明构形的理据。 《说文》卷四上：自，鼻也，象鼻也。 《说文》卷九下：象，长鼻牙，南越大兽，三年一乳，象耳、牙、四足之形。 《说文》卷四：刃，刀堅也。象刀有刃之形。凡刃之屬皆从刃。 解字 《说文》：“解，判也，从刀判牛角。” “解字”就是分析字。 所以，凡是合体字，许慎都在释义的基础上，分析其形体结构，有的注明读音。如： 《说文》卷一：理，治玉也。从玉、里声。 《说文》卷六上：休，息止也，从人从木。 三、《说文》成书的背景与基础 为了配合经今、古文斗争的需要 所谓今文， 古文……………………。 今文学派主张阐发圣人的“微言大义”，强调经世致用，惯于以经世致用、唯心主义的态度解释经学，进而用来穿凿比附时政 。 古文经学派则力求保持先秦儒学的史官文化传统，反对随心所欲地解释古代文献。主张对古书的解释一定要从字句出发，有来历、有根据。 为古文经学派提供了强有力的理论武器，既驳斥了今文学派中俗儒的无知妄说，又吸收了今文学派中真正有学问的学者的正确意见。 由于《说文解字》的出现，既有力地推动了古文经学的发展，又进而使今古文经学逐渐融合，最终使古文经学取得了胜利。 《说文解字》在这场斗争中的作用是功不可没的。 2.…… 《左传》：“反正为乏”、“止戈为武”、“皿虫为蛊”。 《国语》：“人三为众”、“女三为姦”。 《韩非子·五蠹》：“仓颉之初作书也，自环谓之私，背私谓之公。” 3.…… 《尔雅·释诂》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。” 《说文》：“元，始也。” 《方言》卷一：“逢，逆，迎也。自关而东曰逆，自关而西或曰迎，或曰逢。” 《说文》：逆，迎也。从辵、屰声。关东曰逆，关西曰迎。 4.《仓颉篇》等书已将文字作了汇总 四、《说解文字》的体例与方式 《说解文字》总的体例 《说文》说解文字，主要是通过字形的分析来肯定字的性质和类型，阐明文字形、义、音三种要素和三者的密切关系。 说解次序 段玉裁：“凡篆一字，先训其义，若始也，颠也是。次释其形，若从某，某声是。次释其音，若某声及读若某是。” 《说文》说解可以分为“训义”、“说形”、“释音”三个部分。 段玉裁：许慎“解字义必依据字形，就字形以说音义”。 主要内容 壹、分析字形的体例 贰、解释字义的方式 叁、注明读音的方法 壹、分析字形的体例 《说文》分析字形的原因 分析字形的方法： 许慎不但第一次系统阐述了六书理论的基本内涵，而且他的《说文解字》也是我国第一部运用“六书”全面分析汉字结构的著作。 （一）象形 1．明确指明为象形 2．所象之形不很明显，略加说明。词例：象……（之形） 3．合体象形，词例：从某，象形。从某，象……。 （二）指事 1．明确指明为指事 2．在象形的基础上增加指事性的符号。词例：从某，并加以说解 3．象…… （三）会意 1．明确指明为会意 2．指出其所组成之偏旁，暗示其会合所成之意。词例：从某从某，从某某 3．指出其所组成之偏旁，并略加分析 4．解说同体会意字，词例：从…… 5．三个以上形符组成的会意字，无固定词例 （四）形声 1．一形一声的形声字，词例：从某，某声 2．多形的形声字，词例：从某，从某，某声 3．省形字，词例：从某省，某声 4．省声字，词例：从某，某省声 5．亦声字，词例：从某，从某，某亦声 （五）转注 （六）假借 《说文·叙》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 词例：故为、故以为、故因以为 贰、说解字义的方式 训诂学解释字义的方式 （一）形训 何谓“形训”？ 所谓“形训”，就