2018年九年级语文上册第11课《富贵不能淫》课件2长春版.pptVIP

三纲五常 三从四德 妇有七去 “五常”即仁、义、礼、智、信，“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建礼仪、制度和规范。“智”为判别是非之心。“信”系忠诚守信。这些都是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。 三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权——夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。 出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。” 三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 四德：妇德、妇言、妇容、妇功。 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。 做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是容貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。言语，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句。工，治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。 德、容、言、工 1、从不洗衣； 2、从不做饭； 3、从不拖地。 化妆要等得； 花钱要舍得； 发脾气要忍得； 生气要哄得 。 古代休妻的理由 休妻的必备条件有七项，倘具备其中之一，即可弃其妻，使婚姻关系终止。依《大戴礼记?·本命》载：“妇有七出，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 妇有七去 居天下之广居，立天下之 正位，行 天下之 大道； 住宅 居住 （大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的大道——义. 得志，与民由之，不得志，独行其道。 实现 遵循 能实现理想的时候,便与老百姓一同遵循正道而行；不能实现理想的时候,便独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈，此之谓 大丈夫。” 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫(有大志、有作为、有气节的男). 使...迷惑（惑乱） 这 使...屈服 使...改变（动摇） 从此句中找出三个成语。 1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。 2.贫贱不移：虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或坚定的志向等。也作贫贱不能移。 3.威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚贞顽强。 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2、怎样才能成为大丈夫呢？ 3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 1、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？ 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝 贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 2、怎样才能成为大丈夫呢？ ?居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） ?得志与民由之；不得志独行其道。 3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 1、每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 2、“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。请你说说你理想中的新时代的“大丈夫”。 1、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 2、“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。请你说说你理想中的新时代的“大丈夫”。 示例：全心全意为人民服务，为国家为民族谋福祉，为个人向善向上追求真善美的修养。 ...................................................... 愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔 愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间 　　你知道孟子的有关故事或语录吗？ 孟子语录： 1 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 2 尽信书，则不如无书。 3、没有规矩，不成方圆。 孟子语录： 4 天时不如地利，地利不如人和。 5、得道者多助，失道者寡助。 孟子的母亲为了他有一个良 好的学习环境，搬了三次家。 孟子故事 孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于