科学发展观是对国社会主义现代化规律的正确反映【—属于你的范文中心】.docVIP

科学发展观是对中国社会主义现代化规律的正确反映【—属于你的范文中心】 　　科学发展观是在总结中国30年改革发展的基础上提出的，它系统揭示了中国社会主义现代化的建设中，我们应该遵循的规律性，共总结为四条： 　　l 社会全面协调发展的规律； ‘83:O]_Uu295A [ 本 资 料 来 源 于 贵 州 学 习 网 党员材料先进性教育 http:// ] ‘83:O]_Uu295A 　　l 社会发展与人的发展相互促进的规律； 　　l 社会和谐稳定的规律； 　　l 人与自然协调发展的规律。 　　 　　一、科学发展观进一步点明了社会协调全面发展的规律 　　马克思认为，社会是一个有机的整体。科学发展观的根本要求是“全面、协调和可持续性的发展”，这是对20多年来，以gdp为业绩衡量指标的反思和完善，既然社会是一个有机的体，那它的各个部分就是相互关联的，一方面的进步，会带动其他方面的发展；同样，某一方面的滞后也会影响其他方面的发展速度，社会的健康发展是起头并进的发展，所以，中央把“经济、政治和文化”三位一体的表述，完善为“经济、政治、文化、社会和生态”五位一体。细细想来，颇有些“平衡计分法”的意思。 　　 　　二、科学发展观再次阐释了社会发展与人的发展相互促进的规律 　　纵观马克思的思想，正如著名作家戴厚英在《人啊，人》中所认为的：马克思哲学是最大的人学，他追求的是一种人的真正解放！马克思在世时，曾认为他的女婿李卜可内西令他失望：我播种的龙种，收获的却是跳蚤！我们这些后人，又收获的是什么呢？有些经典理论也许需要我们伏下身子，爬到地上去细细研读的！ 　　在科学发展观的表述里，以人为本是其实质和核心。以人为本的目是要把社会发展的成果惠及全体人民，促进人的全面的发展。与资本主义的“以人为本”相比，我们提出的马克思主义者的“以人为本”也许是一种真正意义上的“人本位”的思想。在历史上，曾提出过三种“本位思想”：文艺复兴之前的以神为本；资本主义的以人为本；马克思主义者的以人为本。前者的以人为本，只是一种对“以神为本”的革命，是针对“禁欲主义”提出的思想武器，这里的“人”有生更多的理性的色彩，那是的思想家更多的强调是各种欲望的解放，对人的本性并无更深入的认识和更高层面上的表述，拉维特里认为，人是机器。费尔巴哈也注重人的生理性而忽略社会性。 　　在资本主义的社会背景下，整个社会都是“以资本为本”，以追求物质财富的增长为目的，“以人为本”的思想是走不远的，最后，还是“以物为本”。今天的金融危机，就是一种人心的丧失，人类再次成了资本的奴隶！（马克思语）所谓的自由经济，成为极少数人欲望的发动机，让人类的航船满足了个别驾驭者的快感，然后解体了，而那些人又坐上救生艇跑到另一个海岛或船上了。 　　虽然，市场经济是一个绕不过去的阶段，但我们应该认识到人类不能停留在经济发展上，物质财富的极大丰富不是人类生活的全部，更不是人类社会的目的！ 　　社会主义与资本主义的最大区别也许是在—— 　　社会主义是以集体主义为基础， 　　资本主义是以个人主义为底色， 　　前者代表未来，后者体现当下。 　　 　　三、科学发展观着重提到了社会和谐稳定的规律 　　邓小平同志曾言：稳定压倒一切！这种稳定应当理解为争取时间，抓紧发展！不是以“混乱为人质”来要挟中国的老百姓不要造反。稳定的样子又不少，比如，北朝鲜。但是。那种稳定是一种变态的稳定。我们的所说的稳定，不是一种控制，而是一种在协调各种矛盾和不平衡之后的稳定。实现稳定的根本的途径还是发展！Al%5 ~!UX“1[ 此文转贴于我的学习网党员材料先进性教育 http://www.]Al%5 ~!UX“1 　　 　　四、科学发展观深刻揭示了人与自然协调发展的规律 　　建立资源节约型，环境友好型社会是生态文明的目标和途径。看看奥运后的北京环境的报复性还原，我们就知道这条路有多远了。 　　当费俊龙和聂海胜回想在太空遨游时，曾言：从太空中看地球，蓝的让人心酸，静的让人心疼！小小的地球在黑寂的宇宙中是那样的孤独和脆弱，而地球上的人却在你死我活地争斗！人与自然和谐相处，共存共荣，才是人类应该的未来。